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マンデラ・エフェクト文面(2025年6月24日~

よろこび、に関する文面③ 生前からの悪い癖直すことが、天国へ行く鍵です。地に天国うつして下さい

生前からの悪い癖直すことが、天国へ行く鍵です。直せば直しただけ外へひびくものが変わってきます。よくなってきます。神様は大きなお陰を与えたいと思っていますので、大きい桝、器を持ってきてください。現在を足場として、境遇を美化し、善化して進んで下さい。
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よろこび、に関する文面② ㊉は現れの神様、よろこびであり、もとが⦿、キ、元の元の太元の神です

よろこびは三つあり、表裏合わせて㊉です。㊉は神様ですが、現れの神であり、現れのよろこび、です。㊉のもとが⦿です。キです。元の元の太元の神です。人民の理(ミチ)歩みますと、何もかも嬉し嬉しとなる仕組みです。いつも楽し楽しの歌で暮せる仕組みです。
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よろこび、に関する文面① 今度 役目きまったら、末代続きます。善も末代、悪も末代、続きます

キは⦿(よろこび)です。どんな九十(コト)でもキあれば出来ます。キから常々うまれます。今度 役目きまったら、末代続きます。神示に出た通りの規則となります。千人力、がまず求められます。善も末代、悪も末代、です。此の世は一(ひとつ)です。
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集団、に関する文面⑨ 大奥山から流れ出た宗団は、ひかり教会のみでなく、いくらもあり出てきます

大奥山は、この度の大御神業にゆかりある神、人、とを引き寄せ、ねり直し、御用に使う仕組みです。大奥山から流れ出た宗団は、ひかり教会のみではなく、いくらもあり、出てきます。三千世界を一つにまるめるのが、この度の大神業です。世界一家は目の前です。
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集団、に関する文面⑧ 建直しの御用に使ふ身魂は此の世を神界から乱した神々様、それは御自身です

表に出て居る神々様と和合していく事で、世の建替にかかります。此の世を乱したのは神界から、此の世乱した者が、此の世を直さねばなりません。建直しの御用に使ふ身魂は此の世乱した神々様であり、それが御自身と判り、行に進む方から、建替の世界が現れます。
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集団、に関する文面⑦ 同じ名の神二つあり、同じ悪にも二つあります。この事 神界の火水です

同じ名の神二つあります。同じ悪にも二つあります。前の段階と現在です。この事 神界の火水(一一、三、⦿)です。七人に道を伝える、始めの七人大切です。今度はしくじられません。よう分けて聞きとりて、折角のエニシと時を外さないようにしてください。
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集団、に関する文面⑥ 世の建替は水(三⦿)の守護、火(一一)の守護です。建直し早うかかります

建替が十年延びましたが、建替遅くなりて、それからの立直しでは人民丸潰れになるので、建直し早うかかります。世の建替は水(三⦿)の守護、火(一一)の守護、と知らしてあること忘れずに御神示読んで下さい。所々の氏神様は日本の内で御用なさります。
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集団、に関する文面⑤ まわりに動く集団(まどひ)早う作って下さい。三年のたてかへです

今度は、昔からの苦労のかたまり、いき魂(たま)でないと御用むつかしいです。まわりに動く集団(まどひ)早う、作る段階に来ています。此の世の鬼 平らげる段階と来ています。世界のふみ、出す時が来ます。時待って下さい。たてかへ、は三年です。
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集団、に関する文面④ 人間の心臓、肺臓は、一体であり、二つであり、三つの現れ、となります

歓喜は、肺臓と心臓を有します。肺臓と心臓は、あらゆるものに共通で、植物、鉱物、にすら存在します。人間の、心臓、肺臓は、一体であり、二つであり、三つの現れ、三が道、であり、大神様より直流し来るものを感得し、行為し、独特のものを有します。
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集団、に関する文面③ 思念の肺、情動の心臓の動きは、生前、生存中、死後、一貫の生命の現れです

思念の肺、情動の心臓のうごきが、一貫せる生命の現れです。生前、生存中、死後、も同様に、その動きは、生前、死後とそのまま繋がってゐるのです。現在の世界は、死後、生前の世界の現れでもあり、漸次、思念、情感に応じ、無限に変えていく事が可能です。
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集団、に関する文面② 末代の止(とど)めの建替、永遠にしぼまん誠の花咲く世が来てゐます

愈々となりたら、一寸の火水で うでくり返してやる仕組みです。末代の止(とど)めの建替です。長くかかっては、国は潰れ、道は滅びてしまいます。・だけでなく、〇も作る段階に来ています。永遠にしぼまん誠の花咲く世が来てゐます。
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集団、に関する文面① 顔は神の臣民でも心は外国身魂、顔は外国人でも身魂は神の臣民の方がいます

縁ある人は、早く集めて呉れよ、として下さい。縁なき人、いくら集めても何もなりません。また、見分けた上で、くれよ(九〇四)としていきます。顔は神の臣民でも、心は外国身魂、顔は外国人でも、身魂は神の臣民の方がいます。外国身魂、身魂は神の臣民の二極分化の始まりです。
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弥栄、に関する文面50 ナギ、ナミ、では、八方と九、十、の二方の生長、弥栄の分かれ方が違います

ナギ、ナミ夫婦神は、八分通り国土を生み育てられましたが、火の神、カミヒト、五三体の大神様、を生み給ひてナミの神は去ったのです。或る時期迄は八方と九、十の二方に分れてそれぞれに生長し、弥栄していきますが、平面、立体、千人力に応じて、分かれ方が違います。
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弥栄、に関する文面49 二十五有法の中の○、大神様が、妙、奇、天の父の教、地にうつした姿です

元は5、天のあり方、天なる父は5です。手や足の指5本なのは、4から立体の5へと進む為です。天の5を地にうつすと五則となりますが、二十五有法、だけでは足りません。その中に○があり、大神様がまします。これが、妙、奇、天の父の教、地にうつした姿です。
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弥栄、に関する文面48 今度の大立替は、何もかも、人民、食物、衣類、住居、全て変わります

日月神示を書かれたのは、此の世をつくった太神様です。一分一厘違わんことばかりです。太神様は、立体の世界にいらっしゃいます。時節が大切です。何もかも、人民迄変わるのが、今度の大立替。食物、衣類、住居、も皆変わる時が来てゐます。
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弥栄、に関する文面47 フトマニとは、超完成に弥栄し続ける、大宇宙の鉄則、マニ(摩邇)の球です

フトマニとは、太神の歓喜から生まれたものですが、太神もその法則、秩序、統一性を破ることは出来ない大宇宙の鉄則です。無限角度を持つ球であり、如何ようにも変化して誤らない、マニ(摩邇)の球とも申します。それは、絶えず超完成に向かって弥栄します。
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弥栄、に関する文面46 マコトとは、国常立尊、竜神、ウシトラコンジン、千の元、イシヅヱです

マコトとは、竜神(❘二ん)であり、神の(理)で、五色の竜神とは、国常立尊の御現れの一つ(ヒトツ)です。ウシトラコンジン様は、国常立尊、地(千、智)の元の、天地の元の元の元の神、始めの始め、終りの終り、弥栄の弥栄、イシヅヱ、です。
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弥栄、に関する文面45 はらふと申すのは、厄祓ひ、福祓い、共に必要で、和して弥栄することです

大グレ目の前です。アホになりて下さい。一先ずは月の代となります。二二の仕組みより、ひっくり返り、ビックリ、と成ります。厄はらひのみでは結構とはなりません。はらふと申すのは、調和し、和して弥栄することです。厄祓ひ、福祓い、双方必要です。
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弥栄、に関する文面44 神示読みますと、大往生の理(ミチ)、弥栄に体得出来ます

神示よめよめ。として下さい。大往生の理(ミチ)、弥栄に体得出来ます。外の喜びは、その喜びによって悪を増し、内の喜びは、その喜びによって善を増します。マコトの喜びは、外内と一つになり、二つになり、三つとなった喜びにならねば、弥栄ありません。
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弥栄、に関する文面43 自分の中に、生めば生む程、自分新しくなり成り、喜び大きくなります

神と人間が同じであり違ふのは、大神の中に神を生み、神の中に人民を生んだ為です。生めば生む程、自分新しくなり成り、大きくなります。人間は大神のウズの御子ですから、親のもつ、新しき、古きものが そのままカタとして現れゐて、弥栄えてゐる道理です。