日月神示の解釈と解読｜実践による“書き換え”体験談からの考察

神は神の中に、宇宙を生みます。内の無限の宇宙から生み出すと、それは外に現れてきます。ですから、善の祈りには善、悪の祈りには悪、祈りの通りに何もかも出てきます。時節には時節のことがあります。時節のことがありましたら、ドンドン善の祈りを進めて下さい。

霊人の言葉は、地上人の言葉に比べ、内臓するものが、極めて深く広い為、一語で、地上人の数十語、数百語となり、高度の霊人程その度は増します。霊人は言葉そのものが弥栄で生命であすが、地上人も同じで、この事の理解から、無限弥栄、無限分霊が進む元になります。

立体の真道に入るは、小我（われ）死なねば、大我（われ）もなき道です。元津神のナルトの秘密、永遠に進み、いき、ひらき極みます。元津大神かくりみ、次になる神かくりみのナルト、です。真理なりて極まり、鏡の如くなり、極まりて、動きひらき、極まりて大道、遂に成ります。

火（⦿）と水（三⦿）と組み組みて、地ができました。マツは元のキです。マツ心から、色々な物生み出されたのです。世（四）変わりたら、生命長くなります。肉体あるうちに改心しておかんと、霊になっての改心なかなかです。悪の改心、善の改心、善悪ない世を光の世と申します。

日に日に激しくなります。水いただきにあげなならんようになってゐます。お土握らねばなりません。言波特に磨きてくれよ、として下さい。してはならず、せねばならず。両方をしていき、かむろぎ、かむろみ、神事（かみごと）に生きて下されよ。として下さい。

獣となりて、這ひ廻る人と、空飛ぶやうな人と、二つにハッキリ分かれて来る時が来ました。一時は天も地も一つにまぜまぜに人一人も生きては居れんことになります。それが済み、身魂みがけた臣民ばかり神が拾ひ上げて、ミロクの世の臣民とします。何よりも改心が第一です。

神界では、その外国との戦の最中、学と神力、との戦です。玉とは御魂（おんたま）、鏡とは内に動く御力、剣とは外に動く御力、これを三種（みくさ）の神宝（かむたから）と申します。今は玉が無くなってゐます。身魂みがけたら、どんな所でどんなことしてゐても心配ありません。

地震かみなり、火の雨降らして大洗濯する事になります。よほどシッカリせねば生きて行けん事になります。カミカカリが沢山出来て来て、わけの分らんことになりますから、早く此の理（みち）をひらいてくれよ、とあります。改心第一、早く改心第一、です。

御用に関する文面⑪、最後になります。今回は、極め之巻　第三帖、補巻 紫金之巻　第二帖、の二つの文面です。今回のマンデラ・エフェクト文面は、言葉の裏の虫（無死）を六四としていく事。日々の人民の御用が、神の御用、理（三千）と一致するように努力せ...

こ（九）のほ（⦿）うの許（⦿）へ引き寄せた人民は、八九分通りは皆一度や二度は死ぬる生命を神が助けて、めぐり取って御用さしてゐる、段階です。その場で荷物を持たすやうになるから、心、入れかへ奥山へ参りて、ミタマを十分磨いておいて下されよ。として下さい。

万物の長とは、神の臣民、地（くに）の日月の神様です。元の生神様の御息吹きどんなにお力あるものか、今度は目にもの見せねばならんことになってゐます。肉体ばかりか、魂までのうにならふやも知れん、とあります。震へ上がる事になります。理が神です。理が神の御用です。

たまの宮つくりてよい段階、となってゐます。心大きく持つ事が求められてゐます。この世（九の四）のかしら（⦿四〇）いたして居る者から、改心致さねば、下の苦労いたすが長うなります。うれしうれしの御用、いくらでも与へて取らす段階です。

二二は晴れたり、日本晴れ、びっくりばこ いよいよとなりました。春マケ、夏マケ、秋マケ、冬マケてハルマゲドンとなり、早う改心し、千人力ならんと、ハルマゲドンの大峠こせんことになります。大洗濯、大掃除、ぐれん、二二に花咲く、全て実現していきます。

右（みぎり）に行かんとする者と左りに行かんとするものと結ぶのが（ウズ）の神様、素盞鳴の大神様です。この御用によりて生命あれ、力生まれます。左は火（⦿）、右は水（三⦿）です。⦿の神と（ウズ）の神、日の神と月の神、です。（ウズ）海の御用大切です。

その時その時の御用があり、十柱の御役も役変わっていきます。イザナギノミコト、イザナミノミコト、ぬほこ、ぬほと組み組みて、息を合して、積極的に九二生みしていく時節、と変っています。自分なくならねばならず、神人一つになる、事が求められてゐます。

今度の戦済たら、てんし様が世界中知らしめ、外国には王はなくなります。神は天から、宙から、地から、と力合はして、神の臣民に手柄立てさす様にしてありますが、今は一分もありません。本の国の神の国からあらため、一番つらいことになるので、覚悟して下さい。

いよいよ戦烈しくなりて喰ふものもなく何もなくなり、住むとこもなくなりたら行く所なくなる時来ます。くにつつみの始まる所、総て、七九なるのです。神の国から除かれた臣民と神の臣民と何ちらがえらいか、その時になりたらハッキリします。

くにつつみ、しきまきや、この行出来ねば、灰にするより他ないのです。今度の御用使ふ臣民はげしく行さして神うつります。神かかれるやうに早う大洗濯して呉れと申してゐます。神の臣民、掃除、洗濯出来たら、この戦は勝ちます。ですが、今は一分もなく一厘もありません。

因縁（一ん根ん）のある臣民でないと御用できません。この神は大きな病を直します。アイウは縦、アヤワは横です。縦横揃うて十となります。十は火（⦿）と水（三⦿）です。縦横結びて力出ます。人民は静かに、神は烈しきときの世 近づいています。

人民も改心しなければ、地の下に沈むことになります。神が沈めるのではなく、人民が自分で沈むことになります。　珍しきこと、珍しき人が現れてきます。ビックリ、ひっくり返らんように気つけてくれよ、とお伝えです。目の玉飛び出します。たとへではありません。