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くにつつみ、を無くした者は、次々、しり（四理）のケ抜かれます。くにつつみ、を日々継続し、三界和合から、みこと（三九十）に成ります。一の宮、二の宮等を祀りて下さい。道場を次々作り、道院殿老祖様は中の宮、他は道院の神々様として次の宮に結構祀りて下さい。

此の方の申す様にすれば、その通りになります。さまで苦しみなく大峠越せますし、王統消します。新しき元の生命（いのち）と成り、神の心となれば誠、マとコトが判ります。神と人民同じになれば神代で、神は隠身（かくりみ）に、人民 表に立ちて此の世治まります。

悪結構な世は済みて、善結構、悪結構、卍（ホトケ）結構、基（ヤソ）結構、儒結構（コトゴトク）の世となりなる神の仕組 近くなって来ています。まずは、悪結構、となるように行を進めて下さい。天晴、三千世界結構です。御心とは三つの御心、一と十と・です。

此の道に進みますと、御自身は、アメのひつ九のか三、アメの一二の神様、アメの☽⦿（つきひ）の神様、元神様、ムの神様、ウの神様、元のままの肉体持ちて御座る御神様、つちのひつ九のおん神様、となり、つちの⦿☽（ひつき）の御神様と御一体とし、今度の仕組み成就なされます。

借銭負うてゐる身魂は、この世にはおいて貰へん事に規則と定まりました。早う皆に知らして下さい。タテコワシ、タテナホシ、一度に成ります。建直しの世直し、早うなるも知れません。懺悔ではなく、無理なくおわびする流れ、日々上下グレンと進んで下さい。

早う洗濯、掃除して下さい。磐戸（ゐわと）あきますと、善の御代、悪の御代が来ます。立体の御代です。悪と善とたてわけて、どちらも生かして下さい。イキに合へば、悪は悪で無くなります。此の道理よく肚に入れて、神の心　早うくみ（九三）とりて下さい。

世（四）の元（⦿）と申すものは、泥（土六）の海（ウミ）（｜三）です。日（一）の巻終わりて、月（二）の巻に移ります。愈々、一二三（秘文）が多くなります。あらゆる存在を上に見立てる所から、天地でんぐり返り、元の神の世にかへります。

この神示一二三（ひふみ）として読むように、かずたま、基軸で伝えて下さい。神おろがみて、行じていく事で、御神示が取れるようになります。百の性質の仕事を、時、場所、状況に応じて様々変化していく段階にやがて入ります。それが、神のまことの民です。

神たよれ（十四〇）ば、しきまきや、心・口・行一致させ、神の御心に沿っていますと、神の力が出ます。天明は御神示書かす役です。更には、神の心取り次ぐ役です。てんし様の光が世界の隅々まで行きわたる仕組が三四五（みよいづ）の仕組。岩戸開きです。

此（九）の道の役員は、おのれが、自分で、おのづから成るのです。それが神の心です。人の心と行ひと神の心に融けたら、それが、神の九二のまことの御用の役員です。御用うれしくなりたら、神の心に近づいています。神代近づいてうれしいぞよ。と喜びの気持ちをお伝えされています。

まこと（〇九十）から出たことは誰のねがひも同様です。心配せずにドシドシと進めて下されよ。としてください。大きなわれよし、結構です。喜び基軸で進めないと大きなわれよし、実現しません。総てを殺さずに皆が栄える道は、御神示を裏の裏まで読（四）むことです。

他人殺して、己助かるも悪です。己殺して他人助けるも悪です。神無きものにして人民生きるも悪です。神ばかり大切にして、人民放っておくのも悪です。人は上記総て関係していますが、常々、カミヒト共にです。神は人により神となり、人は神によって人となります。

道とは、三つの道（三千）が一つになること（九十）（光十）です。三界和合、三つの千人力が一つとなり、三千世界和合による、一つの九十になることです。臣民の身体からも光が出始めます。まずは、御自身の身体の細胞組織からのマンデラ・エフェクトからです。

今にこのおつげが、一二三（ヒフミ）ばかりになってきます。神の心になれば、何事も分かるので、まず、鏡を掃除してください。くにつつみ、三が道、しきまきや、三界和合です。早う次の御用、きいて呉れよ（九〇四）として、早う、神心（かみこころ）になりてください。

〇（霊）界の下に神界、幽界と分かれます。神界は、天国、霊国。幽界は、陽界、陰界と分かれます。天国には天人、霊国には天使が住み、幽界は陽界と陰界に分れ、陽霊人、陰霊人とが居ます。幽界は、人民の地獄的想念が生み出したものです。

どんなものでも、喜んでむかへると、よろこびとなる結構な仕組みです。一段づつ、一歩づつ、進む以外ありません。元の元の元をよく（四九）見極め、中の中の中の見えぬものを掴まねばなりません。そこから正さねば外側からばかり清めても何も成らんようになっています。

奥山は、ありてなきもの、なくて有る存在です。今迄になかった奥山のあり方、これが判らねば この度の大神業、判りはしないようになっています。大き一つではありますが、別々です。今度は、絶対の㋰としていく事、区別、神裁、が求められます。

世界を見よ（三四）、三千世界よく見よ（四九三四）、として下さい。四の行、九の行から、三が道、しきまきや、を進めて下さい。この事で、三千世界がよく判ります。すると、総てが一二三（秘文）である事が判ってきます。心（九九六）し（四）てください。

天人の死とは、住む段階の違ふ場合に起こる現象です。死（四）とは生きること（九十）です。生きている人間からしますと、改心が進むと、マンデラ・エフェクトが起こります。これが、生きて死ぬ境地です。四んで生きるコト（九十）です。

額の判断 間違ひなし。です。額の目に見の誤りなし。です。額の目の見の判断だけでなく、額での判断の段階も来ています。二人寄れば何倍か、三人寄れば何十倍もの光出ます。それが天国のまことのやり方、善のやり方、善人、千人力のやり方です。