直近では、毎日お伝えしています文面が、マンデラ・エフェクトが起こる状況が続いており、暫く、この流れは続くようです。
また、神世に向けて進む上で、希望的文面が増えてきていますし、また、日月神示の謎が次々解けてきている感じでもありますね。
此の道を進んで行きますと、特に1日の行、20人分を超える辺りから、必ず、御自身の行に応じて、御神示のマンデラ・エフェクトが起こっていきます。そして、此の道に間違いなく、導いて下さいます。
今回は、こころ（九九六）に関する文面です。
全部で、16程該当するのですが、文面にしますと、それ程多くはありません。
今回お伝えするのは、上つ巻、下つ巻の2つの文面ですが、今回お伝えします2つの文面、特に下つ巻の方では、大幅にマンデラ・エフェクトが起こっています。
それでは、引き続き、こころ、に関する文面をお伝えしますね。
- １．上つ巻 第三帖 今にこのおつげが、一二三（ヒフミ）ばかりになってきます。早く神こころに返りてください。
- ２． 下つ巻 第一帖 道（おしへ）とは臣民に神が満ちることです。神のクニの中に神がみち（三千）みつることです。
- Ⅰ．青垣山めぐれる下つ岩根に祀り呉れた、御苦労ぞ、と伝えられています。
- Ⅱ．鳥居とは水（三⦿）のことです。ウミ（｜三）の水（三⦿）ある それが鳥居です。
- Ⅲ．蛇（じゃ）が岳は、神が隠してを（六二）りた、大切の山です。
- Ⅳ．早う次の御用、きいて呉れよ（九〇四）としてください。山晴れ、地（くに）晴れ、海晴れて、始めて天（てん）晴れます。
- Ⅴ．・晴れて、神の動き烈しくなりたら、いよいよ分からなくなるので、早う、神心（かみこころ）になりてくだされよ。とお伝えされています。
- Ⅵ．この道（おしへ）は、宗教（をしへ）ではありません。
- Ⅶ．道（おしへ）とは臣民に神が満ちることです。神のクニの中に神がみち（三千）みつることです。
- ３．まとめ
１．上つ巻 第三帖 今にこのおつげが、一二三（ヒフミ）ばかりになってきます。早く神こころに返りてください。
Ⅰ．神の心になれば、何事も分かるので、まず、鏡を掃除してください。
●善言（よごと）は神、なにも上下、下ひっくり返ってゐるから、分らんから、神の心になれば何事も分るから、鏡を掃除して呉れよ。
善言（よごと）は神様、なにも上下、特に下がひっくり返ってゐるから、分からんから、神の心になれば、何事も分かるから、鏡（か我三）を掃除してくれよ。
とあります。
かがみ、は、我（が）、を無くしますと、かみ、となりますから、我を無くしていく行がまず求められます。
11の囚われ、6つの慢心です。
神の心は、確かに、人の我を無くす所から始まるのは、此の道に進んで行きますと、判るようになっています。
Ⅱ．今にこのおつげが、一二三（ヒフミ）ばかりになってきます。早く神こころに返りてください。
●今にこのおつげが一二三（ヒフミ）ばかりになるから、それまでに身魂をみがいて置かんと、身魂の曇った人には何ともよめんから、早く神こころに返りて居りて呉れ、何も一度に出て来る。海が陸になり陸が海になる。六月十一日の朝のお告げ、みよみよみよひつくの神。
今にこのおつげが、一二三（ヒフミ）ばかりになりますから、それまでに身魂をみがいて置かんと、身魂の曇った人には何ともよめんのです。
一二三（ヒフミ）とは、秘文、もありますが、ヒツキ（一二）から、三が道によって生み出す、意味もあります。
そこで、早く、神こころ（九九六）に返りておりて呉れ（九〇）と伝えられているのです。
九の二二の仕組み、くにつつみ、から、神こころに返りて降りて、くれ（九〇）、と生み出していけばよいのです。
すると、何もかも、一度に出てくるのです。
ウミ（ウ三）が陸（理九）と成り、陸（理九）がウミ（ウ三）となります。
この文面は、上つ巻、冒頭から三つ目ですが、このように、おつげが一二三ばかりになる、となる話が、こんなに早くからは無かったと思います。
ですが、今現在、このように、次々、おつげが一二三ばかりになってきていますけどね。（笑）
最後の、六月十一日の朝のお告げ、みよみよみよひつくの神。
これも、どこかからか始まった書き換えですね。
みよみよみよ（三四三四三四）ひつくの神ですから、三の行、四の行を進めて下さい。
三が道、しきまきや、です。
三は、三界、三度、の意味もありそうですね。
２． 下つ巻 第一帖 道（おしへ）とは臣民に神が満ちることです。神のクニの中に神がみち（三千）みつることです。
下つ巻の第一帖は、ほぼ全面的に変わっています。
特にⅠ～Ⅲの部分は、全く記憶に無い新しい文面です。
Ⅰ．青垣山めぐれる下つ岩根に祀り呉れた、御苦労ぞ、と伝えられています。
●富士は晴れたり日本晴れ。青垣山めぐれる下つ岩根に祀り呉れた、御苦労ぞ、いよいよ神も嬉しいぞ。
二二は晴れたり日本晴れ、です。
青垣山（あおがきやま）めぐれる下つ岩根、に祀り呉れた（九〇十）、御苦労ぞ、とあります。
青垣山（あおがきやま）は初めてですね。青々とした、山の事を言うようです。
それが、めぐれるように、下つ岩根、に祀り、九から十を生み出して頂いて、御苦労、との事です。
いよいよ、神も嬉しい、とあります。
実際、此の道に進まれてゐましたら、この事を実感していると思います。
Ⅱ．鳥居とは水（三⦿）のことです。ウミ（｜三）の水（三⦿）ある それが鳥居です。
●鳥居はいらぬぞ、鳥居とは水のことぞ、海の水ある それ鳥居ぞ。皆の者 御苦労ぞ。
鳥居は、要らないのです。
鳥居とは、水（三⦿）、のことです。
三つの⦿の和合です。三界和合です。
ですから、ウミ（｜三）の水（三⦿）、三界和合、貫ぬいた、三つの⦿が、鳥居、です。
この時の三界は、様々な三界があります。
皆（三七）の者御苦労、と伝えられています。
三が道から、もう一段上の㋰（七）、を生み出した者。また、三界和合、千人力から、もう一段上の㋰を生み出した者。に向けてです。
Ⅲ．蛇（じゃ）が岳は、神が隠してを（六二）りた、大切の山です。
●蛇（じゃ）が岳は昔から神が隠してをりた大切の山ざから、人の登らぬ様にして、竜神となりて護りて呉れた神々様にもお礼申すぞ。
蛇（じゃ）が岳、は、2024年初辺りから生まれた山、と見ますが、それは、神がかくしてをりた、大切の山です。
実際、2024年前半に、蛇（じゃ）が岳、に行ってきましたが（群馬県、榛名山傍です）、確かに人の登れない山でした。
を（六二）りた、ですから、無より平面の世界に降りた、とも言えそうですね。
竜神となりて護りて呉れた、神々様にもお礼申すぞ、とあります。
Ⅳ．早う次の御用、きいて呉れよ（九〇四）としてください。山晴れ、地（くに）晴れ、海晴れて、始めて天（てん）晴れます。
●富士は晴れたり日本晴れ。いよいよ次の仕組にかかるから、早う次の御用きいて呉れよ、神急けるぞ、山晴れ、地（くに）晴れ、海晴れて、始めて天（てん）晴れるぞ。
二二は晴れたり日本晴れ、いよいよ次の仕組みにかかりますので、早う次の御用きいて呉れよ。（九〇四）と伝えられています。
次の仕組みが現れてゐれば順調です。
私については、前世ヒーリング、ブログ活動だけでなく、次の御用がやってきていますので、それも、２つありますから、この後、どのようになるか全く想像付きませんが、山晴れ、地（くに）晴れ、海晴れて、始めて、天（てん）（・）が晴れる。
その流れに導いて頂いていると見ます。
神様は、急がれています。
Ⅴ．・晴れて、神の動き烈しくなりたら、いよいよ分からなくなるので、早う、神心（かみこころ）になりてくだされよ。とお伝えされています。
●天晴れて神の働き いよいよ烈しくなりたら、臣民いよいよ分らなくなるから、早う神心（かみこころ）になりて居りて下されよ。つぎつぎに書かしておくから、よく心に留めておいて下されよ。
天（・）晴れて神様の動き ㋰からいよいよ烈しくなりたら、臣民いよいよ分からなくなるから、
早う（八四ウ）神心（かみこころ）になりて居りて下されよ、と伝えられています。
天が晴れるのはまだしも、・が晴れるのは、徐々に徐々に、誰もが進める事が可能です。ご神示通り、素直に行を進めていけばよいのです。
ですが、・が晴れる動きもこの後、ますます加速していく可能性が高いです。
次々に書かして（欠かして）おくから、よく（四九）心に留めておいて下されよ、とあります。
次々、に書いて頂ける、というのもありますが、欠かしておくので、この道に進むと欠いた部分が現れるようになっています。
ですから、四九、四の行、九の行、心に留めておいて下されよ（九、裏十、三、〇、四）、とあります。
四の行、九の行、心（九九六）に留めてあるからこそ、次々、裏の神々様が、九の行から、三が道、しきまきや、を経て、生まれてくるのでは、と見ます。
Ⅵ．この道（おしへ）は、宗教（をしへ）ではありません。
●この道（おしへ）は宗教（をしへ）ではないぞ、教会ではないぞ、道ざから、今までの様な教会作らせんぞ。
教へ、は結構ありましたが、道と書いて（おしへ）、と読むのは初めてのように思います。
おしへ、とは、七二、四一、を経るという事です。
シチニの神様、しきまきや、を経て、道となっていきます。
ですから、宗教（をしへ）ではないのです。
ちなみに、を、は、六二、となり、段階が一つ低い無の世界ですね。
ム、の状態なので、行をしていく事で、㋰と昇華させていく事が大切です。
ですから、今までの様な教会、作らせん、とあります。
Ⅶ．道（おしへ）とは臣民に神が満ちることです。神のクニの中に神がみち（三千）みつることです。
●道とは臣民に神が満ちることぞ、神の国の中に神がみちみつることぞ。金儲けさせんぞ、欲すてて下されよ。
道（おしへ）（みち）（三千）とは、臣民に神が満ちることです。
三界和合、千人力を、臣民に、神が満ちていく事にあります。
それが、神の九二の中に、神がみちみつることです。
金儲けさせんぞ、欲捨ててくだされよ、とあります。
３．まとめ
神の心になれば、何事も分かるので、まず、鏡を掃除してください。
我の掃除です。
今にこのおつげが、一二三（ヒフミ）ばかりになってきます。
それまでに身魂をみがいて置かんと、身魂の曇った人には何ともよめんのです。
そこで、早く、神こころ（九九六）に返りておりて呉れ（九〇）、と伝えられています。
それは、くにつつみ、三が道、しきまきや、三界和合、です。
青垣山めぐれる下つ岩根に祀り呉れた、御苦労ぞ、と伝えられています。
鳥居とは水（三⦿）のことです。
ウミ（｜三）の水（三⦿）ある それが鳥居です。
三界和合、三つの千人力です。
蛇（じゃ）が岳は、神が隠してを（六二）りた、大切の山です。
早う次の御用、きいて呉れよ（九〇四）としてください。
山晴れ、地（くに）晴れ、海晴れて、始めて天（てん）晴れます。
・晴れて、神の動き烈しくなりたら、いよいよ分からなくなるので、早う、神心（かみこころ）になりてくだされよ。とお伝えされています。
この道（おしへ）は、宗教（をしへ）ではありません。
宗教（六二、四、経）から、道（七二、四、経）へと、立体へと進んでください。
道（おしへ）とは臣民に神が満ちることです。神のクニの中に神がみち（三千）みつることです。
修業守護の神々様、役員守護の神々様、天の日月の大神様、五柱十柱の神々様、地の日月の大神様、世の元からの生き神様、百々諸々の神々様、いつも御守護頂き、ありがとうございます。
