日月神示の解釈と解読｜実践による“書き換え”体験談からの考察

世界中大洗濯する神ですから、小さいこと思うてゐると見当とれんことになります。初めの役員十柱集める段階となりました。早うこの神示写しておいて呉れよ、とあります。神急けます。此の道は、神の道であり、人の道です。神の土、カミヒトが出ます。

江戸（穢土）（得土）に神と人との集まる宮建てて下さい。⦿の石まつりて、神人まつりて呉れよ（九〇四）とあります。それができましたら、そこでお告げ書かします。神々さま臣民まつろひて言答（いわと）開くもと出来るから、早う知らせて呉れよ、とあります。

この岩戸開くには、難儀の分からん人には越せません。踏みつけられ踏みつけられている臣民のちからはお手柄さして、とことはに名の残る様になります。此の道に縁ある人には、それぞれの神を守りにつける為、天地の元の・（てん）の大神、くにの大神と共に、よく祀りて呉れよ。として下さい。

人民一度死んで下されよ、と、死なねば甦られん時となっています。改心必須です。世がかわり、地上界総てがかわります。タテカヘ、タテナホシ、過去と未来と同時に来て、同じところで一先づ交じり合います。タテコワシとタテナホシが一時に来ます。

日（⦿）出づる秋（とき）は、もう近々来る事となります。五千連（イチラ）、五十連（イツラ）世に出る時です。愈々時節到来、伊邪那岐三となり、伊邪那美二となりなりて、ミトノマグハイして五となる時がきます。判らん者が上に立ちます。大グレン目の前です。

芽を出したから、間引かななりません。神示読んで、神示読まん人間と、神示肚に入り込んでもう大丈夫と、神が見届けた人間と間引くのです。神示肚に入った芽は、間引いて他に植ゑかへます。読んで読まんもの、間引いて肥料にされるようです。早うメザメて下さい。

今度は、先ず心の建直し、です。今度は悪をのうにする事にあります。此の世は、一つの神で治めんことには治まりません。・でくくります。一つの教となり、神と人と一つになって一つの王となります。上下揃ふて、善も悪もあななひ、一つの新しき善となり、王となります。

世の建替と申すのは、身魂の建替、の事です。世の建替は、御自身の身魂の建替です。天地（あめつち）の秋（とき）来てゐることは、大方の人民には判って居ますが、肝腎のタマが分からんから成就しません。旧九月八日からは、大日月の大神様とおろがみまつりて下さい。

建直し、余り延ばしては丸つぶれに、悪のわなに落ちるから、艮（とど）めの一厘のふたあけるから、目開けておれん事になります。まず、は任せきれる神様を掴む処が始まりです。早う知らせる人民には、知らしてやれよ、とあります。先ず七人に知らせて下さい。

この方に従いて御用して下さい。建直しは、火（⦿）と水（三⦿）で岩戸開きます。天の神様、地に御降りなされて、今度の大層な岩戸ひらきの指図なされます。今度は、元の生き神様が、天晴れ現はれて、悪は影さへ残らぬ様、根本からの大洗濯します。早う改心進めて下さい。

千引岩、千人力によって、今ぞあけたりです。神は宇宙をつくり給はず、神は宇宙を、生み出し続ける、弥栄の存在、喜びの存在です。福祓ひ、厄祓ひ、両方していくウシトラコンジン様がお出ましです。千人力の神々様で無いと住めない土地（千）しかありません。

厄はらひ（悪祓ひ）のみでは祓ひになりません。福（善祓ひ）のみでも祓ひになりません。厄ばらひのみしたから今日の乱れた世相となったのです。福祓ひも厄はらひも両方する必要があります。悪を抱き参らせ、善も抱き参らせて下さい。抱くには、〇にならねばなりません。

厄祓ひ、福祓ひ、して下さい。どちらかだけでは成らんようになっています。中の霊は天国へ行っても、外の霊はこの世に残ります。残る事あり、残って此の世の事物にうつって、同じこと、所業をくりかへす事あります。一足飛びには行きません。一歩々々です。

神の御用と申して、まだまだ、自分の目的立てる用意してゐます。自分に自分がだまされんように致しくれよ、として下さい。霊の形は肉体の形、肉体は霊の形に従ふもの、とあります。このこと判れば、この世のこと、この世とあの世の関係がはっきりします。

十柱の神様　奥山に祀りて呉れよ、は、九柱でよいです。何れの神々様も世の元からの肉体持たれた生き通しの神様、この方合はして十柱となります。あつく祀りて辛酉（かのととり）の日にお祭りして呉れよ。として下さい。神の息と合はさると、災難、病無くなります。

祓ひせよとは、昔からの借銭なし、めぐりなくすことです。世界中借銭なし、が何しても大望です。今度の世界中の戦は、世界の借銭なしです。世界の大祓ひです。お祓ひ祝詞はあなはち、しきまきや、くにつ罪、と共に、宣る、いのる、なりきる、とけきる、事にあります。

神は元の大神様に延ばせるだけ延ばして頂き、一人でも助けたいので、お願ひしてゐますが、もうおことはり申す術（すべ）なくなりてゐます。人を神として仕へると神となります。てんのゐへん気つけて下さい。神くどう気つけて置きます。神世が近づいて居ます。

みそぎ、はらひ、して下さい。早くせねば間に合ひません。臣民の心の鏡凹（くぼ）んでゐるから、よきことわるく映り、わるきことよく映ります。神は、今迄見て見んふりしてゐましたが、これからは厳しくどしどしと、神の道に照らして、神の世に致します。

浄化した高級霊は、人民に判るような感応は殆どありません。悪を食ふて暮さなならん時近づいています。悪に食われんよう、悪をかんで、よく消化し、浄化して下さい。生命の樹の実は食べてはならんが、食べねばなりません。心でとりて実（三）を喜ばせて食べるとよいです。

地上世界の悉くは、生前世界にあり、かつ死後の世界に存在し、これらの三は極めて密接なる関係にあります。根本の大呼吸は一つです。生前の呼吸は、そのまま生後、死後につながります。時間、空間の悉くを知りたいのであれば、三界の真実を知る事が求められます。