日月神示の解釈と解読｜実践による“書き換え”体験談からの考察

死んでも神の中にゐます。フトマニ、大宇宙の法則、が求められてゐます。しばらくの生みの苦しみです。八の世界から十の世界になるので、今迄の八方的な考へ方、想念や肉体では生きては行かれん事になります。十方的想念と肉体でなくてはならんことになります。

さばき説く宗教は、いよいよ骨なしフニャフニャ腰となります。戒律や裁きは低い段階、過去の部分的一面に過ぎず、裁きを説くのは自分で自分をさばいてゐること、と同じになります。和する事で、過去を変えていく事、そして、無限に過去は書き換えていく事は可能です。

五柱の元つ太神が十柱の夫婦神と現われ、十柱の子（みこ）と交わって五十神と現はれます。五十神の中の三十二神（二の五乗）は新しく生れ、更に二十七神（三の三乗）とはたらき又二十五有法（五の二乗）となります。立体の型です。

神も世界も人民も、いずれも生長しつつあります。いつまでも同じであってはならんようになってゐます。三千年一切り、今迄の考へ方を変へ、一段づつ上げますと、今迄のやり方、間違ってゐたこと判ってきます。三つの世界の千人力の年に、一つ区切りがあります。

真理を理解するのが、早道、確信となります。よ（四）せては返し、よ（四）せては返し生きてゐます。動かん中でも、しきまきやはあり、動いてもしきまきや、はあります。祈り、考へ、働きの三つ揃はねばならん。ように成ってゐます。

親子、夫婦、兄弟姉妹、と生れても逆縁あります。カタキ同士　結ばれることあります。逆縁は、神の大きな恵みです。それに打ち（内）（ウ千）かって、新しき生命生み出してつかへまつれ、とあります。体験ないところには宗教ありません。内（ウ千）の体験をして下さい。

神のハタラキ、心に判っても、肉体に判るものではないので、肉体を魂として下さい。魂を魂の魂と向上させて下さい。ひらけ来ます。神の理（ミチ）が判れば、判っただけ自分がわかります。めでたさの九月八日の九のしぐみ、とけて流れて世界一つ、となります。

仲よしになって道伝へ、道を説けよ、とし、一切を肯定して二九（ジク）を伝へよ、として下さい。道を伝え、説く段階に来てゐます。神の力を頼るより他に理（ミチ）ありません。今しばらくのゴタゴタです。ものの調和が判れば、正しき霊覚が生れ、神の姿がうつって来ます。

神は神の中に、宇宙を生みます。内の無限の宇宙から生み出すと、それは外に現れてきます。ですから、善の祈りには善、悪の祈りには悪、祈りの通りに何もかも出てきます。時節には時節のことがあります。時節のことがありましたら、ドンドン善の祈りを進めて下さい。

霊人の言葉は、地上人の言葉に比べ、内臓するものが、極めて深く広い為、一語で、地上人の数十語、数百語となり、高度の霊人程その度は増します。霊人は言葉そのものが弥栄で生命であすが、地上人も同じで、この事の理解から、無限弥栄、無限分霊が進む元になります。

立体の真道に入るは、小我（われ）死なねば、大我（われ）もなき道です。元津神のナルトの秘密、永遠に進み、いき、ひらき極みます。元津大神かくりみ、次になる神かくりみのナルト、です。真理なりて極まり、鏡の如くなり、極まりて、動きひらき、極まりて大道、遂に成ります。

火（⦿）と水（三⦿）と組み組みて、地ができました。マツは元のキです。マツ心から、色々な物生み出されたのです。世（四）変わりたら、生命長くなります。肉体あるうちに改心しておかんと、霊になっての改心なかなかです。悪の改心、善の改心、善悪ない世を光の世と申します。

日に日に激しくなります。水いただきにあげなならんようになってゐます。お土握らねばなりません。言波特に磨きてくれよ、として下さい。してはならず、せねばならず。両方をしていき、かむろぎ、かむろみ、神事（かみごと）に生きて下されよ。として下さい。

獣となりて、這ひ廻る人と、空飛ぶやうな人と、二つにハッキリ分かれて来る時が来ました。一時は天も地も一つにまぜまぜに人一人も生きては居れんことになります。それが済み、身魂みがけた臣民ばかり神が拾ひ上げて、ミロクの世の臣民とします。何よりも改心が第一です。

神界では、その外国との戦の最中、学と神力、との戦です。玉とは御魂（おんたま）、鏡とは内に動く御力、剣とは外に動く御力、これを三種（みくさ）の神宝（かむたから）と申します。今は玉が無くなってゐます。身魂みがけたら、どんな所でどんなことしてゐても心配ありません。

地震かみなり、火の雨降らして大洗濯する事になります。よほどシッカリせねば生きて行けん事になります。カミカカリが沢山出来て来て、わけの分らんことになりますから、早く此の理（みち）をひらいてくれよ、とあります。改心第一、早く改心第一、です。

御用に関する文面⑪、最後になります。今回は、極め之巻　第三帖、補巻 紫金之巻　第二帖、の二つの文面です。今回のマンデラ・エフェクト文面は、言葉の裏の虫（無死）を六四としていく事。日々の人民の御用が、神の御用、理（三千）と一致するように努力せ...

こ（九）のほ（⦿）うの許（⦿）へ引き寄せた人民は、八九分通りは皆一度や二度は死ぬる生命を神が助けて、めぐり取って御用さしてゐる、段階です。その場で荷物を持たすやうになるから、心、入れかへ奥山へ参りて、ミタマを十分磨いておいて下されよ。として下さい。

万物の長とは、神の臣民、地（くに）の日月の神様です。元の生神様の御息吹きどんなにお力あるものか、今度は目にもの見せねばならんことになってゐます。肉体ばかりか、魂までのうにならふやも知れん、とあります。震へ上がる事になります。理が神です。理が神の御用です。

たまの宮つくりてよい段階、となってゐます。心大きく持つ事が求められてゐます。この世（九の四）のかしら（⦿四〇）いたして居る者から、改心致さねば、下の苦労いたすが長うなります。うれしうれしの御用、いくらでも与へて取らす段階です。