マンデラ・エフェクト文面(2025年6月24日~

神に関する文面7 人、二分は死、みな人、神の宮となります。西に戦争(いくさ)しつくし、神世とひらきます

みろく出づるには、はじめ半(なか)ばは焼きます。人、二分は死、みな人、神の宮となります。西に戦争(いくさ)しつくし、神世とひらきます。国毎に、一二三(ひふみ)、三四五(みよいづ)たりて百千万(ももちよろず)、となります。神急ぎます。
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神に関する文面6 無理通らぬ時世(ときよ)が来ています。いざとなりたら残らずの活神(いきがみ)様、御総出です

今度は今迄にない、文(ふみ)にも口にも伝えてない改造です。神の御力でないと何も出来はしません。逆様はもう長うはつづかんようになってゐます。無理通らぬ時世(ときよ)が来ています。いざとなりたら残らずの活神(いきがみ)様、御総出です。
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神に関する文面5 愈々となりたら、大神様の掟通りせなならんのですから、神疑わぬよう、てんし様に捧げて下さい

神疑ふと気の毒出来ます。愈々となりたら大神様の掟通りにせねばならんから、可愛い子とて容赦出来んから気を付けてゐます。外国から早く分りて、外国にこの方祀ると申す臣民 沢山出来る様になりて来ます。世界中の臣民みな、てんし様に捧げなならんようになっています。
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神に関する文面4 ・は光の真中、⦿は四の道、です。この世の終りに向け、身魂磨き第一です。人の用意をいそぎます

元の道は、初めの道、神のなれる道、神のなかの・なる初め、・は光の真中、⦿は四の道、此の事、気のつく臣民まだないとの事ですが、「一が二」わかる奥の道、身魂掃除すれば此のことわかります。ですから、身魂磨き第一です。神はいつでもかかれます。人の用意をいそぎます。
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神に関する文面3 一が十にと申してありましたが、一が百に、一が千に、一が万になるとき いよいよ近づいてゐます

一が十に、一が百に、一が千に、一が万になるとき いよいよ近づいてゐます。万になるには、千人力、万人力、が求められます。改心とは、何もかも神にお返しすることです。シチニの神様から、神の御心を得て、しきまきや、で返して下さい。ご自宅の在り方、重要です。
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神に関する文面2 北も南も東も西もみな敵となり、きんの国へみなが攻めて来る段階です。神の用意は済んでゐます

北も南も東も西もみな敵となり、きんの国にみなが攻めて来る事になります。神の力をいよいよ現はす段階に入ってゐます。神の用意は済んでゐます。掃除すれば誰にでも神かかるやうに、日本の臣民なりて居ます。早う身魂みがき、洗濯、掃除、第一とし、急いで下さい。
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神に関する文面1 ひむかから、九の道を早う開いて呉れよ、として下さい。東京は元(⦿)の土に一時はかへます

ひむかは神の使ひですから、九の道を早う開いて呉れよ、として下さい。いづくも土にかへると申してある通りです。東京も元の土に一ときはかえるから、その積りでゐて呉れよ、として下さい。二度くり返してますから、いよいよの覚悟が求められてゐます。
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生死に関する文面17 今度は一厘の【くるひ】、交じり気があったら、先になって取り返しがつかんことになります

大峠にも登りと下り、とあります。今度は一厘の【くるひ】、交じり気があったら、先になって取り返しがつかんことになります。人民の申す絶対無、絶対空は、無の始め、空の入り口です。そこから無に入り、空に生きて下さい。いよいよの代(よ)となります。
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生死に関する文面16 これまでの八方的想念と肉体では生存不可能、十方的想念と肉体でなくてはならんことになります

死んでも神の中にゐます。フトマニ、大宇宙の法則、が求められてゐます。しばらくの生みの苦しみです。八の世界から十の世界になるので、今迄の八方的な考へ方、想念や肉体では生きては行かれん事になります。十方的想念と肉体でなくてはならんことになります。
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生死に関する文面15 さばき説く宗教はフニャフニャ腰となり、戒律や裁きは低い段階、過去の部分的一面となります

さばき説く宗教は、いよいよ骨なしフニャフニャ腰となります。戒律や裁きは低い段階、過去の部分的一面に過ぎず、裁きを説くのは自分で自分をさばいてゐること、と同じになります。和する事で、過去を変えていく事、そして、無限に過去は書き換えていく事は可能です。
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生死に関する文面14 五柱の元つ太神が十柱の夫婦神と現われ、十柱の子(みこ)と交わって五十神と現はれます

五柱の元つ太神が十柱の夫婦神と現われ、十柱の子(みこ)と交わって五十神と現はれます。五十神の中の三十二神(二の五乗)は新しく生れ、更に二十七神(三の三乗)とはたらき又二十五有法(五の二乗)となります。立体の型です。
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生死に関する文面13 三千年一切り、今迄の考へ方を変へ、一段づつ上げますと、今迄のやり方、間違いが判ってきます

神も世界も人民も、いずれも生長しつつあります。いつまでも同じであってはならんようになってゐます。三千年一切り、今迄の考へ方を変へ、一段づつ上げますと、今迄のやり方、間違ってゐたこと判ってきます。三つの世界の千人力の年に、一つ区切りがあります。
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生死に関する文面12 動かん中にもしきまきや、はあります。祈り、考へ、働きの三つ揃はねばなりません

真理を理解するのが、早道、確信となります。よ(四)せては返し、よ(四)せては返し生きてゐます。動かん中でも、しきまきやはあり、動いてもしきまきや、はあります。祈り、考へ、働きの三つ揃はねばならん。ように成ってゐます。
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生死に関する文面11 逆縁は、神の大きな恵みです。それに打ちかって、新しき生命生み出してつかへまつりて下さい

親子、夫婦、兄弟姉妹、と生れても逆縁あります。カタキ同士 結ばれることあります。逆縁は、神の大きな恵みです。それに打ち(内)(ウ千)かって、新しき生命生み出してつかへまつれ、とあります。体験ないところには宗教ありません。内(ウ千)の体験をして下さい。
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生死に関する文面10 神の理(ミチ)が判れば、めでたさの九月八日の九のしぐみ、とけて流れて世界一つ、となります

神のハタラキ、心に判っても、肉体に判るものではないので、肉体を魂として下さい。魂を魂の魂と向上させて下さい。ひらけ来ます。神の理(ミチ)が判れば、判っただけ自分がわかります。めでたさの九月八日の九のしぐみ、とけて流れて世界一つ、となります。
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生死に関する文面9 仲よしになって道伝へ道を説き、ものの調和が判れば、正しき霊覚生れ、神の姿がうつって来ます

仲よしになって道伝へ、道を説けよ、とし、一切を肯定して二九(ジク)を伝へよ、として下さい。道を伝え、説く段階に来てゐます。神の力を頼るより他に理(ミチ)ありません。今しばらくのゴタゴタです。ものの調和が判れば、正しき霊覚が生れ、神の姿がうつって来ます。
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生死に関する文面8 神は神の中に宇宙を生み、善の祈りには善、悪の祈りには悪、祈りの通りに何もかも出てきます

神は神の中に、宇宙を生みます。内の無限の宇宙から生み出すと、それは外に現れてきます。ですから、善の祈りには善、悪の祈りには悪、祈りの通りに何もかも出てきます。時節には時節のことがあります。時節のことがありましたら、ドンドン善の祈りを進めて下さい。
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生死に関する文面7 霊人の言葉は、一語で数十語、数百語となり、高度の霊人程その度は増し、無限弥栄分霊の元です

霊人の言葉は、地上人の言葉に比べ、内臓するものが、極めて深く広い為、一語で、地上人の数十語、数百語となり、高度の霊人程その度は増します。霊人は言葉そのものが弥栄で生命であすが、地上人も同じで、この事の理解から、無限弥栄、無限分霊が進む元になります。
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生死に関する文面6 立体の真道は、小我死なねば、大我もなき道です。元津神様ナルトの秘密、かくりみ、となります

立体の真道に入るは、小我(われ)死なねば、大我(われ)もなき道です。元津神のナルトの秘密、永遠に進み、いき、ひらき極みます。元津大神かくりみ、次になる神かくりみのナルト、です。真理なりて極まり、鏡の如くなり、極まりて、動きひらき、極まりて大道、遂に成ります。
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生死に関する文面5 マツ(九二、五三)心から、悪の改心、善の改心を次々進めると、善悪ない世、光の世となります

火(⦿)と水(三⦿)と組み組みて、地ができました。マツは元のキです。マツ心から、色々な物生み出されたのです。世(四)変わりたら、生命長くなります。肉体あるうちに改心しておかんと、霊になっての改心なかなかです。悪の改心、善の改心、善悪ない世を光の世と申します。