日月神示の解釈と解読｜実践による“書き換え”体験談からの考察

霊界には、過去、未来はなく、「今」があるのみ、これを中今（ナカイマ）と申します。今は、二二の仕組から、くにつつみから生み出します。教はなくなり、元の道が光り輝きます。これを惟神（かんながら）の道と申します。教は無くなるだけでなく、七九成る事が求められます。

宇宙の総てが、高天原（タカアマハラ）（十、⦿、一一、九二、八、〇）です。元の神が、永劫の過去より、くにつつみ、から神を生み出します。世界そのものの霊かかり、日本の霊かかり、早うしづめんと手におえん事となりますが、見事な事を致してお目にかける、とあります。

世界中を泥の海にせねばならんところまで、それより他に道のない所まで押し迫って来たのですが、尚一厘のてだてはあります。大神様におわび申してすっかり心を改めて下されよ、として下さい。泥の海となる直前にグレンとひっくりかえし、ビックリの道があります。

原因の原因は中々見当とれませんが、理解体験は可能です。人民は神のへそとつながってゐます。五三体の大神様を経るシチニの神様を経て、つながれば、カミヒトとなっていきます。直々の大神様は二（ツキ）の大神様です。神にとけ入れと申してあります。

大神様は一柱ですが、根本のフトヒツキ大神さまと念じ、その時その所に応じて、特に何々の神様とお願ひ申して下さい。・と・と結んでおけば後は自由です。人民には人民の自由あり、神のやり方と自ら違ふところあってよいです。天の理と人の理とは同じであって違ひます。

中の中には、中の道があります。中の中の・は無ですから動きありません。動きないから無限の動き、とあります。その・の外の中は人民にも動き見えます。この道は中ゆく道です。中の・の道は太道の道、中行く道が神の道、中の道が人の道です。ネンとは、神界からの直々です。

真の神を理解しますと、一切の幸福　得られます。神まかせがよい人民です。太元の神様にホレ参らせて下さい。真の信仰の第一歩です。宇宙のすべてがつながりです。理（リ）に向かってゐますと、いつの間に神のキいただきます。神の光がいただけます。

霊の国も、現界同様、与へられてゐます。神の命ずることは、丁度そのやうに人間にうつります。霊眼で見たり、霊耳で聞いたりすることは間違ひ多いです。悪に行く理（ミチ）はありません。理は善のみに通じています。理なきところ進まないようにして下さい。

此処まで来ましたら、この先は神の道（ミチ）でなくては動き取れん、ことになります。神の大理（オオミチ）は上の上です。神の理を明らかにしましたら、神はその人を明らかにします。天使は天と地の和合者、仁人は地と天の和合者です。自分捨てますと、光さし入ります。

経（タテ）には差別あり、緯（ヨコ）は無差別です。この道理判らねば一列一平となりません。タテ、ヨコ、をそれぞれ組み合わし、・を入れる事で、無限の喜びとなります。七度の大変り、二（ツギ）の世はキの世。口静かになります。一日が千日になりました。

四十七と四十八で世新しく致します。ひふみ、いろは、で世（四）を新しく致します。三人使ふて、三人世の元と致します。三人を掘り出します。九（こ）の花咲くは二三（ふみ）の山（八真）、二二（ふじ）は神山神住む所、やがて、世界の真中、となっていきます。

いよいよ荒事にかかりますから、そのつもりで覚悟して下さい。とあります。日本の人民の身魂（みたま）は九分九分九厘まで悪になりてゐます。外国を日本の地に致さねばならんから、日本の地には置かれんことになりますから、どんなことあっても大丈夫なようにして下さい。

キが元です。一食べよ、二食べよ、として下さい。五大洲 引繰り返って居います。肝腎要（かんじんかなめ）の事です。七大洲、八大洲となります。御三体の大神様、十柱の神様、は、今はまだ知らしてならん事とありますが、知らす時節は近づいています。

曇りた所へ火の雨降ります。神なき所 愈々です。ひどい事あります。神がするのではなく、臣民　自分でします。一日延ばせば、千日練り直しになるので、神は愈々鬼となり、規則通りにビシビシと埒（らち）あけます。何処から何が出て来るか分かりません。

三、四月に気つけて呉れよ、として下さい。どえらい事出来ますから、何うしても磨いておいて下されよ、それまでに型しておいてくれよ、として下さい。十月になったらボツボツ会得ると申しておられます。掃除始まったらバタバタに埒（らち）つく段階に来てゐます。

一日一日みことの世となります。神の事いふよりみことありません。物云はず、みこと云ふようになります。みことが神です。道です。アです。世が変わります。何もはげしく引き上げです。戦も引き上げです。光（火⦿理）食べて下さい。息（イキ）です。

世界に変りたこと出来たら、それは神々様の渡られる橋、とお伝えされてゐます。臣民からは阿房に見えても、素直な人には神がかかり易いですから、早う素直に致して呉れよ、とあります。海のつなみ気をつけて下さい。前に知らして頂ける段階です。

石物いふ時来ます。草物いふ時来ます。北おがんで下さい。北光ります。北よくなります。神々様みなの産土（うぶすな）様 総活動です。みなが産土（うぶすな）様と御活動の時節に来てゐます。神々様まつりてくれよ、として下さい。

みろく出づるには、はじめ半（なか）ばは焼きます。人、二分は死、みな人、神の宮となります。西に戦争（いくさ）しつくし、神世とひらきます。国毎に、一二三（ひふみ）、三四五（みよいづ）たりて百千万（ももちよろず）、となります。神急ぎます。

今度は今迄にない、文（ふみ）にも口にも伝えてない改造です。神の御力でないと何も出来はしません。逆様はもう長うはつづかんようになってゐます。無理通らぬ時世（ときよ）が来ています。いざとなりたら残らずの活神（いきがみ）様、御総出です。