日月神示　文面書き換え（マンデラ・エフェクト）の起こし方、神世の道（三千）実現へ

 天常立命、国常立命、豊雲野命、の順で、ミコト澄みきりたまひき、となります。何事も神示通りになりて、せんぐりに出てきます。神が表に出ておんハタラキなされている段階です。⦿と神との戦です。此の道に進みますと、戦のまね、で済みます。身魂磨き第一です。

九二取られた臣民、けものよりむごいことになるのがよく分りてゐるから、神が表に出て世界中救ふ段階です。この神示腹（八〇）に入れると、神力が出ます。一通りは、いやがる臣民にも、この神示、一二三（ひふみ）として読むやうに上の人してやりて下さい。

此の道分かりた人から一柱でも、早う出てまゐりて、神の御用なさりて下さい。神烈しく結構な世となりています。この世では時の神様、時節を忘れてはならんようになってゐます。時は神なりです。何事もその時節来ています。時過ぎて種蒔いてもお役に立ちません。

目さめたら、その日の生命（いのち）おあづかりしています。神の肉体、神の生命大切にして下さい。神の国は神の力でないと治まったことありません。ここまで、日本が治まったのは、全て神の力、と伝えられてゐます。ですから、神第一です。

やるだけやって、苦しい時の神頼み、そこでの神にまつはり呉れよを、神様は待ってゐるのです。そこに光あらはれるのです。光現はれると道ハッキリ判ります。自分でもビックリする様に結構が出来てるのにビックリします。今では、この状況に必ずなっていくようです。

三分の一の臣民、三位三体の体験者、現界、現在に、三分の一が現れます。早く神にすがりてくれよ、として下さい。神ほど結構なものありません。天地の心を早う悟りて下さい。今のやり方ではとことんに落ちて仕まいます。国々の神さま、臣民さま改心第一です。

急ぎますが、臣民なかなかに言ふこときかぬので、言ふこときかねば、きく様にしてきかす段階になりました。早く祀り、みつげを世に広めて呉れよ、としてください。分らねば神にたづねてまつりごとせねばなりません。人がきかねば神ばかりで始める、段階です。

立替、立直し、一時に来ていますので、われよしの人民には判らんことになります。今度の岩戸びらきは五度の岩戸しめを一度にひらくので、人民には中々理解出来んこと折り重なってきます。何事も神の申す通りハイハイと素直にきくのが一等です。

今迄の教では立ちて行きません。生れ替らねば、人も生きては行かれんようになります。生れ替わる事が必須の段階に入ってきています。人の心がまことにならんと、まことの神の力現はれんようになってゐます。神に祈って愛さして戴くやうにすると栄えます。

神様も神様を拝み、神の道を聞く段階です。⦿と（ウズ）と（逆ウズ）によって自分のものとしていきます。あまり大き過ぎるから判らんのも道理ながら、判らんでは済まん時来てゐます。内の生活大切です。内外共にです。残る一厘は悪の中に隠してあります。

神の国は真中の国、土台の国、神の元の鎮まった国の事です。道はあるに、闇祓ひ潔めて道見て進んで下さい。勇ましき、やさかの道、光りあります。十（かみ）の動くが卍（ほとけ）、卍の動くが（か三）、（か三）の澄みきりが⦿（おおかみ）、です。

神の息吹きにとけ入りて下さい。「御みいづ」にとけ入りて下さい。愈々神示は、一二三（ひふみ）となり、みみに知らし、云はねばなりません。富士は晴れたり㊉（せかい）ばれ、岩戸あけたり㊉ばれ、です。何もかも変へて仕舞ふ、神徳貰へば、何事も判りて来ます。

大掃除はげしくなると世界の人民皆、仮四の状態となります。掃除終ってから因縁のミタマのみを神がつまみあげ、息吹きかへしてミロクの世の人民と致します。因縁のミタマには⦿（カミ）のしるしつけてあります。何も彼も、皆救はれます。

霊の自分は、生前の霊界、生後の物質界、死後の霊界、いずれも不離の関係におかれ、お互いに呼吸しあっています。現実世界は、生前世界の気を受け、死後の世界にも通じてゐます。また、生前世界、死後の世界、同時に活動しています。

死後、ひとまずおかれる場所は、霊、現の中間の世界であり、其処では中間物としての中間体です。生存時に過去を精算している霊人は、中間世界に留まる必要はなく、その結果に対応した状態の霊界に直ちに入り、マンデラ・エフェクトの可能性があります。

神も歓喜の法則、秩序に逆らうことはできません。地上人は、絶えず、善、真、と導かれると共に、また、悪、偽、に導かれます。その平衡が神の御旨であり、平衡から大平衡、超平衡、超大平衡に進む事が弥栄です。神は善、真、悪、偽であり、その新しき平衡が新しき神を生みます。

地上人と、霊人と一体化した場合、神より直接に地上人にすべてが通じます。この神よりの流入するものが、意志からするときは理解力となり、真理となります。愛より入る時は、善となり、信仰力、となり、神と通ずる一大歓喜として永遠に生命します。

霊人は食物を食べ自身の一部にする事が歓喜で、霊食は霊人に食べられる事が歓喜です。食物は歓喜であり、歓喜は神ですから、神から神を与えられるのが、霊人と霊食の関係です。霊人は、食物を歓喜によって調理し、与えられた総ての食べ物を悉く食べて一物をも残しません。