日月神示（ひふみ神示）、此の道一本から三年以上進んで判ってきた事

総てのものの本体は、無なるが故に永遠に存在します。何ものも、それ自らは存在しないですし、弥栄しません。必ず、その前なるものによって呼吸し、脈うち、生命し、存在し、弥栄します。霊人には空間、時間はなく、情動の変化があ るのみで、生まれつつ弥栄していきます。

神心の、我のない我を、人の我としていく事が求められます。まず、我を洗濯、掃除、改心し、神の御心を入れて下さい。この神示声（九エ）高く読み、血（千）（地）としますと、益（得キ）人と成ります。取違ひお詫びしてください。楽にして頂けます。

神々ことごとにゑらぎ、大道いよいよ展き進みて、大真理世界の三つは一と和し、なりなりて始めて、まことの愛の代、極み来る、こととなります。弥栄の代の神、人、神人、わけへだてなく光り輝きます。更に極むるの大道、神代歓喜の代々、となります。

ひふみの火水とは結（むすび）です。中心の神様が、表面に世に満つことです。中心は火（一）（⦿）、ひらくは水（三⦿）、三界和合、です。世はことごとに統一し、神世の礎極まる、神世の秘密の時代は間近です。てんし（・四）様を拝み、まつる心が大和魂、益人のます（真⦿）心です。

イワトひらけましたら、黄（基）の馬が飛び出してきます。キ、が元です。トドメの馬、黄金の馬、救ひの馬です。いよいよの救世主は、黄金の馬、基（キ）の馬にのって現れます。それは、五十人の仁人、神人（カミヒト）です。各々の民族に現はれて五十人で一人です。

神の御座（みくら）のまわりには十の宝座があり、五十と五十、百の光となり、大摩邇は百宝を以って成就します。五十種の光、五十種の色、光の中に百億の化仏（けぶつ）が現れます。四の活物（かつぶつ）から、五の活物となっています。まずは、七人に道を伝えて下さい。

この道は道なき道、時なき道、光、です。此の道でみな生き返るには、阿房になりて、我すてて呉れよ、として下さい。阿呆、くにつつみ、しきまきや、です。人の我、囚われの我が残っていますと、神かかるのに苦しいです。神の我、大我へと昇華させて下さい。

心・口・行、伴わないそなたのもつ悪いくせを直して下されよ、として下さい。それが御神業です。世界民の会、二人で進めていく事で、更には真剣で進む事でようやく判ってきます。お互いにおろがみ、おがむと総て御自身となり、おがむところへ集まって来て弥栄します。

そなた、に関する文面24に入ります。今回は、五十黙示録の3つの文面です。今回のマンデラ・エフェクト文面は、1つ目は、真の懺悔（ざんげ）について、です。これは初めて、と見ます。真の懺悔（ざんげ）とは、正法おさむること。掃除すること。です。真の...

神様を拝むには、正しき順序と、区別を理解し、拝んで下さい。まずは、世の元からの生き神様、が大切です。そなたの現在の与えられてゐる仕事が神業です。よりよく、より浄化するように行が求められ、つとめた上にもつとめねばならんようになっています。

お尻を出すものがあっても、決して怒ってはなりません。きれいにふいてやりて下さい。利子は後から払えばよいと思っていますが、先に支払ふこともあります。先にお尻をふくことが出て来る段階になっています。早う、此の道一本の行を三年、終えて下さい。

長くかかってもよいですから、根の音（ね）からの改心結構です。手、足、頭、それぞれの御役貴賤ないこと、早う得心してくれよ（九〇四）として下さい。悔ひ、恥ぢ、おそれ、改め、深く省みて下さい。心して慎めば、直ちによき神界との霊線がつながります。

思ふさまやりて見て、早う得心改心し、回心して仕事嘉言と仕へまつりて下さい。心が回る所に進みます。元の御自身の心として、仕事、嘉言へと仕へてまつりて下さい。内の囚われ、慢心無くなりますと、内心納得していないものが外からは近よらなくなってきます。

何事も清め、和してください。口と心と行が伴わないのは、そなたのとりまく霊の世界に、幽界の力が強い為です。そなたのくせを治すことが最も大切な御用であり、これに気づかねば落第になります。神様御自身も刻々弥栄してゐます。三界和合中今のわれに生きねばなりません。

世界を一つにするので、王は（秘答理）（ヒトリ）です。それは御自身です。境界つくらずに、おのづから成る自他の別を生み出す事が求められます。世界一家のやり方は、御自身をミコト（実言）（三九十）としていき、外に現すこと、です。ミコトは一つです。

御自身の心の内が変わりますと、周囲から近づいてくるものは変わってきます。周りが悪くうつるのは、心のかがみがくもってゐるからです。まず、一段一段、我の掃除を進めていき、心の内を変えて下さい。神様だけでなく、人民ももう化けては居られない状況です。

日々の人間の御用を、神の御用と和すように、神の御用が人の御用、人の御用が神の御用となるのが、まことの道、弥栄の道、大歓喜、です。そなたの力で、そなた自身の苦労で、人を助けねば成らんようになってゐます。人を助ければ、その人は神様が助けます。

考えてゐては何も成就しません。神界と交流し、神界に生き、神界と共に弥栄すればよいです。天地を信じ、自分を知り、人を理解する所にこそ　まことの弥栄あります。第一歩の前に〇歩があります。〇歩が大切です。洗濯（選択）次第でどんな神徳でも与えて頂けます。

理（ミチ）でなくては成らん、ようになっています。【方便】の世はすんで【ほうべん】の世となり、そのほうべんの世もやがて終るようになります。理とは、三界を貫く道のことです。三界和合、宇宙にみちみつ（三満つ）あり方、法則、秩序、神の息吹、弥栄、喜びです。

世は七度の大変わり、いよいよの段階に入ったら、われよしの人民にはいよいよ判らなくなります。心の窓を大きくひらいて、小さい我の慾をすてますと、遠くが見えてきます。遠くが見えたら、まず自分の周囲に知らせて下さい。その事で次の道がひらけます。