そなた、に関する文面８に入ります。
今回は、春の巻の文面2つ、冬の巻1つです。
今回のマンデラ・エフェクト文面は、春の巻の一つだけ、と見ます。
ですが、今現在、進行中の出来事に対応したマンデラ・エフェクトなので、嬉しきビックリでした。
こ（九）のほうの道、正しき光の道によれば、十日、一月で見ちがへる程に成る、というものです。
こ（九）の方に付いていく段階から、こ（九）の方の道、正しき光の道によること、を自ら起こす事によって、十日、一月で見ちがへる程に成る、そういった段階に来ているという事です。
丁度、今この事を私は試されているので、愈々この後が楽しみです。
で、実際、確かに、ここまで、約2～3か月に入りましたが、・・・なるほど、というものです。
ひとまず、緑内障の疑いが治り、更には、老眼が治りました。これが、直近1か月の出来事ですが、まだ序章、と見てゐます。
来年春まで、次に何が起こるか楽しみに進めていく事になると思います。
更には、永遠弥栄の生命、早う体得し、結構となりて下さい。とあります。
これも以前無かった文面です。
今回のマンデラ・エフェクト文面は、春の巻の文面の一つ、と見ますが、それでは御伝えしてきますね。
１．春の巻 第四十九帖 こ（九）のほうの道、正しき光の道によれば、十日、一月で見ちがへる程に成ります。
Ⅰ．これぞと思ふ人があったら、その理（ミチ）の人について下さい。先達の後からついていくのが一番よいことです。
●これぞと思ふ人があったら、その理（ミチ）の人について御座れよ。一寸先見へん人民ぢゃ。先達の後からついて御座れ。それが一番よいことぢゃ。
これぞ、と思ふ人がありましたら、その理（ミチ）の人について下さい。
一寸先見へん人民です。
先達の後からついていくのが、それが一番よいことです。
私は、これを体験しないのかな、と思っていましたが、遂に体験することとなりました。
やはり、御神示にあります事は、一通り体験します。
Ⅱ．人、見出す（三出だす）こと、難しいです。
●人、見出すこと六ヶ敷いのう。十年、二十年行じても、目あて違ってゐたら何にもならんぞ。
人、見出すこと難しいです。
特に、道を七人に伝えて行っている方は、痛感すると思います。
この人、と思っても、またそこから、みいだす（三出だす）には、三が道の行を進めていく事も必要だったりします。
また、そもそもですが、七人に道を伝えることが如何に大変で、時間、努力、労力、お金、全てかかるのか、これも、真剣に命懸けでやってみて、ようやく判ってきます。
十年、二十年行をしていても、目あて違ってゐましたら、何にもなりません。
ですから、まずは、御神示の合致率を上げていく事。
できるところから一つ一つ実現してください。
特に、最初の御用の、七人に道を伝えて下さい。
更には、その七人が七人に道が伝えられるようになるまでです。
七人に道を伝えるまではいけても、その先の七人が更に七人に道を伝えるのは簡単ではありません。
ですから、人、見出すこと難しいのです。
Ⅲ．こ（九）のほうの道、正しき光の道によれば、十日、一月で見ちがへる程に成ります。
●このほうの道へ御座れ。正しき光の道によれよ。十日で、一月で見ちがへる程になるぞ。
この後は、どこかからか現れた文面です。
また、以前は、この方に付いてござれ、というマンデラ・エフェクトだったと思いますが、
今では、こ（九）のほうの道へ御座れ、とあります。二段階マンデラ・エフェクトです。
今の私には、なるほど、の文面です。
九の方に付いていく段階から、自身が、くにつつみ、を起こし、九の方の道へござれ（五三〇）、と、五三体の大神様を生み出す所に来ています。
正しき光の道によりて下さい、と伝えられています。
この方に付いていくだけでなく、こ（九）のほうの道に寄りて下さい。
この事によって、正しい光の道に進みます。
十日、一月で見ちがへる程になります。
今のところ、なるほど、と自身は体験しています。
ちなみに以前の、此の方についてござれ、の解釈もできなくない文面である事も面白いところです。
Ⅳ．死んだ気で、フデをそなたの身（三）にうつして下さい。涙流し、汗流し、血（千）流す、経験します。
●死んだ気で神示（フデ）をそなたの身にうつせよ。涙流せよ、汗流せ、血流せよ。
死んだ気で神示（フデ）をそなたの身（三）にうつして下さい。
身だけでなく、三が道で次々移して、新たな世界を生み出し続けて下さい。
すると、涙流す段階、汗流す段階、血（千）流す段階へと進むようになっています。
今は、汗流す段階、千流す段階は確かに経験済みです。
Ⅴ．天災、地変は大き肉体の応急処置の現れ、です。
●天災や地変は大き肉体の応急処置の現れであるぞ。部分的に、人間苦しめる様に思ふてはならん。一日一度は便所へ行かなならんであろうがな。
天災や地変は大き肉体の応急処置の現れです。
部分的に、人間苦しめる様に思ふては成らん、ようになっています。
一日一度は便所に行くのと同じです。
今現在、これだけ、群発地震、大地震が起こっている状況で、此の道に進んでいる方なら、地球がどのような状況なのか判っていると思います。
部分的に人間苦しめている訳ではなく、人間が、地球を苦しめているから、人間に返ってきているだけです。
そして、平面世界のままですと81の世界に移行します。
この状況を打開していく事が求められています。それは、ここまで御伝えしてきた通りです。くにつつみ、しきまきや、を次々起こしてください。
Ⅵ．永遠弥栄の生命、早う体得し、結構となりて下さい。
●人間、この世の五十年をもととして考へるから判らなくなるのざ。永遠弥栄の生命、早う体得結構。
人間、この世の五十年をもととして考へるから判らなくなるのです。
永劫の三千年基軸で考えて下さい。
また、この後は、マンデラ・エフェクト文面と見ます。
永遠弥栄の生命、早う体得結構です。
という事は、永遠弥栄の生命、早う体得し、結構となれる段階、時節に来ているという事です。
永遠の弥栄の生命、早う体得し、結構となりて下さい。
２．春の巻 第五十一帖 うれしくて、おそろしくなる仕組みも体験します。
Ⅰ．人民の因縁性来はみな神示にかかしてあります。
●人民の因縁性来はみな神示にかかしてあるぞ。そなたのこと何も彼も一目ぢゃ。
人民の因縁性来は、みな神示にかかしてあります。
これまでにもある通りですが、五度のイワト閉め、全ては我よしから、天の日月の神、地の日月の神をイワトに閉じ込め、今の神社が、そのしめ、を現してゐます。
日月神示は、全人類（正確には、あらゆる生命体）に向け書かれているのですから、どのような事も、御自身に該当するのです。
この事によって、そなたの何も彼も一目で分かります。
周囲の現れが生前の御自身なのです。
そして、その生前の御自身を変え、今、未来を変えていく事が求められています。
Ⅱ．うれしくて、おそろしくなる仕組みも体験します。
●因縁判ってうれしうれしで御用結構。うれしおそろしくなる仕組。
因縁判ってうれしうれしで御用結構です。
御自身のわれよし、を直す行から、新たな世界を生み出す仕組みです。
やがて、うれし（ウ〇四）おそろしく成る仕組みです。
嬉しい恐ろしさも経験していきます。
３．冬の巻 第一帖 大宇宙である大神の中に、大神が生み給ふた、とお伝えされています。
冬の巻の第一帖は、長文ですが、今回は、その手前にある部分、該当する部分をお伝えします。
Ⅰ．大宇宙である大神の中に、大神が生み給ふた、とお伝えされています。
●総ては大宇宙の中にあり、その大宇宙である大神の中に、大神が生み給ふたのであるぞ。このことよくわきまへて下されよ。善のこと悪のこと、善悪のこと、よく判って来るのであるぞ。
総ては大宇宙の中にあり、その大宇宙である大神様の中に、大神様が生み給ふたのです。
大神様の中に大神様が生まれた、とあるのです。
このことよくわきまへて下されよ。と伝えられています。
出だしは、マンデラ・エフェクトかもしれません。
善のこと、悪のこと、善悪のこと、よく判って来るのです。
Ⅱ．人間の生活は、霊的生活、言の生活です。言（九十）を食べているのが霊で、霊は言（九十）です。
●故に、人間の生活は霊的生活、言の生活であるぞ。肉体に食ふことあれば霊にもあり、言を食べているのが霊ぞ。霊は言ぞ。この点が最も大切なことじゃから、くどう申しておくぞ｡
故に、人間の生活は、霊的生活、言の生活、です。
肉体の食ふことあれば、霊にもあり、言を食べているのが霊です。
ですから、霊は言です。
この・が最も大切なことですから、くどう（九土ウ）申されています。
Ⅲ．死んでも物質界とつながりはなくなりません。生きてゐる時も霊界とは切れんつながりあります。
●死んでも物質界とつながりなくならん。生きてゐる時も霊界とは切れんつながりあること、とくと会得せよ。
死んでも物質界とつながりは、なくならんようになっています。
生きてゐる時もと霊界とは、切れんつながりあること、とくと（十九十）会得してください。
Ⅳ．そなた達の神をまつるにも、祖先まつるにも、物質の目当てをつくりますが、まだまだ未熟なことです。
●そなた達は神をまつるにも、祖先まつるにも物質のめあてつくるであろうがな。それはまだまだ未熟な事ぞ。
そなた達は神様をまつるにも、祖先まつるにも、物質のめあてつくるであろう、とお伝えされています。
それは、まだまだ未熟なことなのです。
常々、霊界と、現界とは、一体化していますので、また、霊界とは、神界、幽界もある事は忘れてはなりません。
物質と、霊界は、霊肉共に進むところがあります。
４．まとめ
これぞと思ふ人があったら、その理（ミチ）の人について下さい。
先達の後からついていくのが一番よいこと、と成ります。
やはり、御神示にあります事は、一通り体験します。
人、見出す（三出だす）こと、難しいです。
十年、二十年行をしていても、目あて違ってゐましたら、何にもなりません。
特に、最初の御用の、七人に道を伝えて下さい。それができませんと、人、見だす（三出だす）ことができません。
こ（九）のほうの道、正しき光の道によれば、十日、一月で見ちがへる程に成ります。
此の方に付いてござれ、から、こ（九）のほうの道、正しき光の道による段階へと進んできています。
死んだ気で、フデをそなたの身（三）にうつして下さい。
涙流し、汗流し、血（千）流す、経験します。
天災、地変は大き肉体の応急処置の現れ、です。今の地球がその状態です。
それ程、猶予は残されていません。
永遠弥栄の生命、早う体得し、結構となりて下さい。その段階、時節、に入ってきています。
人民の因縁性来はみな神示にかかしてあります。
日月神示は、全人類（正確には、あらゆる生命体）に向け書かれているのですから、どのような事も、御自身に該当するのです。
因縁判ってうれしうれしで御用結構です。
うれしくて、おそろしくなる仕組みも体験します。
大宇宙である大神の中に、大神が生み給ふた、とお伝えされています。
人間の生活は、霊的生活、言の生活です。言（九十）を食べているのが霊で、霊は言（九十）です。
死んでも物質界とつながりはなくなりません。生きてゐる時も霊界とは切れんつながりあります。
そなた達の神をまつるにも、祖先まつるにも、物質の目当てをつくりますが、まだまだ未熟なことです。
霊界、現界、共に進むようになっています。
修業守護の神々様、役員守護の神々様、天の日月の大神様、五柱十柱の神々様、地の日月の大神様、世の元からの生き神様、百々諸々の神々様、いつも御守護頂き、ありがとうございます。
