仕組に関する文面５、に進みます。
今回は、下つ巻 第十四帖 になります。
今回のマンデラ・エフェクト文面も、次の世に向けた仕組を知らせており、更にまた詳細化しています。
三四五（みよいづ）の仕組とは、みよいづの仕組、御代出づとは、神の御代になることです。ここまでは以前からありましたが、それは、この世を神の国にネり上げることです。ウシトラコンジン様の岩戸開き、の事です。罪、穢れ、過ち、を無くす神様です。
神と臣民 同じ数だけあります。それぞれに神つけますので、早う身魂みがいて下さい。とは以前ありましたが、
みがけただけの神をつけて、天晴後の世に残る手柄を立てさします。と、後の世に残る手柄を立てさす、とあります。
小さいことは、それぞれの神にきいて下さい。病直すことも、サニワでお告げうけて下さい。
この方の家来の神が知らせるから何でもきいて下さい。その神たよりたなら、身魂みがけただけの神徳ある、と伝えています。
その神、は初めて、と見ます。その神とは、五三体の大神様です。立体に進む大神様です。
この世始まってない今度の岩戸開きざから、これからがいよいよぞ。とあります。
飛んだところに飛んだこと出来るのは、みな神がさしてあるので、よくキ付けていれば、先の事もよく分かります。
とお伝えされています。
七から八から九から十から神烈しくなり、臣民の思う通りにはならなくなります。
それは、逆立ちしてゐるからです。と伝えられてゐます。此の道に進む立体に進まないとなりません。
世界一度にキの国にかかりて来ます。日本にかかる段階から、キの九二にかかるので、好転するか、81の世界に進むかは、御自身の行の進捗、我の改心、身魂磨き、に応じます。
外国が勝ちたやうに見える時が来ましたら、神の代近づいたのです。
ですが、今現在、そのようになりつつあります。
いよいよとなりて来ねば分からん様では御用できません。とありますから、此の世の進む在り方、三四五の世を理解し、体験し、型出す事が求められます。
それでは、仕組に関する文面５、をお伝えしますね。
- １．下つ巻 第十四帖 三四五（みよいづ）の仕組とは、御代出づ、神の御代、この世を神の国にネり上げることです。
- Ⅰ．臣民ばかりではなく、神々様にも知らせなならんから、なかなか大層、です。
- Ⅱ．三四五の仕組みとは、御代出づ、神の御代、此の世を神の国にネり上げることです。世界一度にキの国にかかりて来ます。
- Ⅲ．この神は、世界中の神と臣民、けだもの、草木、かまわねばならんので、御役はいくらでもあります。
- Ⅳ．それぞれに神つけますので、早う身魂みがいて下さい。みがけただけの神をつけて、天晴後の世に残る手柄を立てさします。
- Ⅴ．小さいことは、それぞれの神にきいて下さい。病直すことも、サニワでお告げうけて下さい。この方の家来の神が知らせるから何でもきいて下さい。
- Ⅵ．その神たよりたなら、身魂みがけただけの神徳あります。
- Ⅶ．飛んだところに飛んだこと出来るのは、みな神がさしてあるので、よくキ付けていれば、先の事もよく分かります。
- Ⅷ．七から八から九から十から神烈しくなり、臣民の思う通りにはならなくなります。それは、逆立ちしてゐるからです。
- Ⅸ．世界一度にキの国にかかりて来ます。むごいことになりますが、外国が勝ちたやうに見える時が来たら、神の代近づいてゐます。
- Ⅹ．いよいよとなりて来ねば分からん様では御用できません。
- ２．まとめ
１．下つ巻 第十四帖 三四五（みよいづ）の仕組とは、御代出づ、神の御代、この世を神の国にネり上げることです。
Ⅰ．臣民ばかりではなく、神々様にも知らせなならんから、なかなか大層、です。
●臣民ばかりでないぞ、神々様にも知らせなならんから、なかなか大層と申すのぞ。
臣民ばかりではありません。
神々様にも知らせなならんですから、なかなか大層なのです。
神界、幽界、現界、全てです。
広くは、人間以外でも、自然界全ての存在も指していると見ます。
Ⅱ．三四五の仕組みとは、御代出づ、神の御代、此の世を神の国にネり上げることです。世界一度にキの国にかかりて来ます。
●一二三（ひふみ）の仕組とは、永遠（とは）に動かぬ道のことぞ、三四五（みよいづ）の仕組とは、みよいづの仕組ぞ、御代出づとは神の御代になることぞ、この世を神の国にねり上げることぞ、神祀りたら三四五の御用にかかるから、その積りで用意して置いて呉れよ。
一二三（ひふみ）の仕組みとは、永遠（とは）に動かぬ道のことです。
三四五（みよいづ）の仕組とは、みよいづの仕組、御代出づとは、神の御代になることです。
この後の文面が、マンデラ・エフェクトと見ます。
この世を神の国にネり上げることです。ウシトラコンジン様の岩戸開き、です。
神祀りたら、三四五の御用にかかりますから、そのつもりで用意しておいて呉れよ、としてください。
そして、一二三（ひふみ）の仕組み、永遠に動かぬ道にまた戻って来ます。
Ⅲ．この神は、世界中の神と臣民、けだもの、草木、かまわねばならんので、御役はいくらでもあります。
●この神は世界中の神と臣民と、けだものも草木もかまはねばならんのざから、御役いくらでもあるぞ。
この神は、世界中の神と臣民、けだもの、草木、全てかまわねばならんので、御役いくらでもあります。
ですが、私は一通り今の所していると見ます。
どれも、重要な行ばかりです。
できる所から始めて下さい。
Ⅳ．それぞれに神つけますので、早う身魂みがいて下さい。みがけただけの神をつけて、天晴後の世に残る手柄を立てさします。
●神様と臣民 同じ数だけあるぞ。それぞれに神つけるから、早う身魂みがいて呉れよ、みがけただけの神をつけて、天晴れ後の世に残る手柄立てさすぞ。
神様と臣民 同じ数だけあります。
それぞれに神つけますから、早う身魂みがいて呉れよ、とお伝えされています。
この後の文面が、マンデラ・エフェクトです。
みがけただけの神をつけて、天晴れ後の世に残る手柄立てさします。
ですから、御自身の我をみがく事が求められ、みがけただけの神を付ける事が大切です。
Ⅴ．小さいことは、それぞれの神にきいて下さい。病直すことも、サニワでお告げうけて下さい。この方の家来の神が知らせるから何でもきいて下さい。
●小さいことはそれぞれの神にきいて呉れよ、一人ひとり、何でもききたいことは、病直すことも、それぞれの神がするから、サニワでお告うけて呉れよ、この方の家来の神が知らせるから何でもきけよ。
小さいことは、それぞれの神にきいて呉れよ、とお伝えされています。
一人ひとり、何でもききたいことは、病直すことも、それぞれの神がしますから、サニワでお告うけて呉れよ、とお伝えされています。
この方の家来の神が知らせますから、何でも聞いて下さい。
私も判らなければ、日々相談しています。
また、騙されているハイヤーセルフさんのサニワも大切です。
この方の家来の神、は、どこかからか現れたマンデラ・エフェクトです。
Ⅵ．その神たよりたなら、身魂みがけただけの神徳あります。
●病も直してやるぞ、その神たよりたなら、身魂みがけただけの神徳あるぞ。
病も直して頂けます。
その神たよりたなら、身魂みがけただけの神徳があります。
その神、というのが初めてと見ます。これまでは、この神以外なかったと見ます。
その神、とは、そ、ですので五三体の大神様です。
ですから、身魂みがいて下さい。
Ⅶ．飛んだところに飛んだこと出来るのは、みな神がさしてあるので、よくキ付けていれば、先の事もよく分かります。
●この世始まってない今度の岩戸開きざから、これからがいよいよぞ。飛んだところに飛んだこと出来るぞ。それはみな神がさしてあるのざから、よく気つけて居れば、さきの事もよく分かるようになるぞ。
出だしの文面は、マンデラ・エフェクト、と見ます。
この世始まってない今度の岩戸開きですから、これからがいよいよです。
飛んだところに飛んだこと出来ます。
これも様々な意味がありそうです。
離れた場所で、飛んだ事が起こる。
極端な事をしている所で、飛んだ事が起こる、等ですね。
世界の天変地異は、2022年辺りがピークで、以降は、天変地異は小康状態ですが、それも、この後、どうなるか判らない所があります。
それは、皆神様がさしてあるのですから、よくキつけて居れば、さきの事もよく分かるようになります。
今現在、揺れている所なので、飛んだ事起こる事も珍しくありませんから、日々、油断せず、行を継続する事が求められます。
Ⅷ．七から八から九から十から神烈しくなり、臣民の思う通りにはならなくなります。それは、逆立ちしてゐるからです。
●元の神代に返すと申すのは喩へでないぞ。七から八から九から十から神烈しくなるぞ、臣民の思う通りにはなるまいがな、それは逆立してゐるからぞ。
元の神代に返す、と申すのは、喩へではありません。
次の文面は、マンデラ・エフェクト、と見ます。
七から八から九から十から神烈しくなります。
七月～十月、が一つありますが、もう一段上の無としての七、それが、八、三次元に無限に現れ、九のくにつつみ、の十、神様によって、神様烈しくなるのです。
臣民の思う通りにならないのは、それは、逆立ちしているからです。
Ⅸ．世界一度にキの国にかかりて来ます。むごいことになりますが、外国が勝ちたやうに見える時が来たら、神の代近づいてゐます。
●世界一度にキの国にかかりて来るから、一時は潰れたやうに、もうかなはんと云ふところまでになるから、神はこの世に居らんと臣民申すところまで、むごいことになるから、外国が勝ちたやうに見える時が来たら、神の代近づいたのぞ、
出だしがマンデラ・エフェクト、と見ます。
世界一度にキの国にかかりて来ます。
外国では、キの国にはかかりてはこれないはずなので、ここは大きな分岐点でしょう。
そのキが、喜びの思念か、負の想念かは、御自身の行の進捗、我の改心の程度によります。
一時は潰れたやうに、もうかなはんと云ふところまでになりますから、神は此の世に居らんと臣民申すところまで、むごいことになります。
これも、程度問題がありますが、思念界で終えるのが一番です。
外国が勝ちたやうに見える時が来ましたら、神の代近づいたのです。
ですが、今現在、そのようになりつつあります。
大難が小難で、物価高で治まっています。ですが、物価高もまだまだ進みます。
御自身は、好転的世界に進む事が求められます。
Ⅹ．いよいよとなりて来ねば分からん様では御用できません。
●いよいよとなりて来ねば分らん様では御用出来んぞ。
こういう事もあって、いよいよとなりて来ねば判らん様では御用はできません。
結果を追っていても判りませんし、見ているだけでも判りませんし、御用もできないのです。
ですから、御自身が、キの国から、ネから変えていく事が求められるのです。
生前からの囚われたこの世を思念界から変え、道（三千）を伝えて下さい。
遅い人ほど、苦しみますし、やがて手遅れ、となります。
２．まとめ
臣民ばかりではなく、神々様にも知らせなならんから、なかなか大層、です。
神界、幽界、現界、全てです。広くは、人間以外でも、自然界全ての存在も指していると見ます。
三四五の仕組みとは、御代出づ、神の御代、此の世を神の国にネり上げることです。
神祀りたら、三四五の御用にかかりますから、そのつもりで用意しておいて呉れよ、として下さい。
一二三（ひふみ）の仕組み、永遠に動かぬ道にまた戻って来ます。
この神は、世界中の神と臣民、けだもの、草木、かまわねばならんので、御役はいくらでもあります。
できる所から始めて下さい。
それぞれに神つけますので、早う身魂みがいて下さい。みがけただけの神をつけて、天晴後の世に残る手柄を立てさします。
小さいことは、それぞれの神にきいて下さい。病直すことも、サニワでお告げうけて下さい。この方の家来の神が知らせるから何でもきいて下さい。
その神たよりたなら、身魂みがけただけの神徳あります。
その神、とは、そ、ですので五三体の大神様です。
飛んだところに飛んだこと出来るのは、みな神がさしてあるので、よくキ付けていれば、先の事もよく分かります。
七から八から九から十から神烈しくなり、臣民の思う通りにはならなくなります。それは、逆立ちしてゐるからです。
世界一度にキの国にかかりて来ます。
そのキが、喜びの思念か、負の想念かは、御自身の行の進捗、我の改心の程度によります。
むごいことになりますが、外国が勝ちたやうに見える時が来たら、神の代近づいてゐます。
今現在、それに近付いて来てゐます。
いよいよとなりて来ねば分からん様では御用できません。
ですから、御自身が、キの国から、ネから変えていく事が求められるのです。
生前からの囚われたこの世を思念界から変え、道（三千）を伝えて下さい。
修業守護の神々様、役員守護の神々様、天の日月の大神様、五柱十柱の神々様、地の日月の大神様、世の元からの生き神様、百々諸々の神々様、いつも御守護頂き、ありがとうございます。
