まことに関する文面７に進みます。
今回の文面は、富士の巻 第二十四帖、天つ巻 第七帖、天つ巻 第十四帖、の三つの文面です。
今回のマンデラ・エフェクト文面も、三つとも、相応に結構に起こっており、いずれも、以前の文面の次の展開、愈々を知らせています。
富士の巻 第二十四帖、では、歌であり、
おりしもあれや日の国に、一つの光が現れます。これこそ救ひの大神と、救ひ求める人々にうつるものが現れます。
ですが、この道に進むかどうかで大きく分かれます。
まことの神はなきものか、と裏切られるような内容。大風、大雨、大海原の竜巻、火の雨、地震、山は火を吹く世界。81の世界です。
そして、敵も悉く、此の世の外にと失せます。
此の道に進む世界になりますと、風やみ雨治まり、神のいぶきに甦る、御民の顔の白き色、と共に、岩戸ひらけます。という段階になります。
天つ巻 第七帖、では、
日本の神の御仕組み、いつも二本となりてきます。
二二の仕組み、しきまきや、が基軸となる世を伝えられています。
二本のお手手 打ち打ちて、神おろがめよ あめつちに、響くまことの拍手に、日本の国は晴れるぞよ、
と、日々の礼拝もそうですが、シチニの神様を無限に生み出す動きが求められます。
天つ巻 第十四帖、では、まことの宝について、です。
海（ウ三）一つ越えて寒い（三六一）国に、 隠してあるまことの宝、いよいよとなりたら、神が許してまことの臣民に手柄いたさします。と、神が許して、まことの臣民に手柄いたさせる、とあります。
それは、この三次元世界にある、というよりは、生み出して行く、三が道の、無から生み出す世界にある為、
外国人がいくら逆立ちしても、神が隠してゐるので、手は着けられない事を具体的に伝えられ始めました。
世の元からのことですが、いよいよが近くなりましたら、この方の力で出してみせます。びっくり箱が開けて来ます。と、まことの宝とは、まことの者、この方の力によって、びっくり箱が開くことを伝えられ始めています。
富士の巻、天つ巻のまことの文面は、愈々のこの後の様相に向けて御伝えされ始めました。
それでは、まことに関する文面７、をお伝えしますね。
- １．富士の巻 第二十四帖 おりしもあれや日の国に、一つの光が現れます。これこそ救ひの大神と、救ひ求める人々にうつるものは、この道に進むかどうかで大きく分かれます。
- Ⅰ．富士（二二）を目ざして攻め寄する、大船小船あめの船、寄せ来る敵は、空蔽ひ、海を埋めて、天日暗くなります。
- Ⅱ．おりしもあれや日の国に、一つの光が現れます。これこそ救ひの大神と、救ひ求める人々にうつるものは、この道に進むかどうかで大きく分かれます。
- Ⅲ．攻め来る敵の大将の、大き光と呼応して、一度にドッと雨ふらし、火の雨なんぞたまるべき、まことの神はなきものか、生命あっての物種と、兜を脱がんとするもの、次から次へと現れます。
- Ⅳ．大風、大雨、大海原の竜巻、火の雨（大噴火、昭和20年時以上の空爆等）、地震、山は火を吹き、敵も悉く、此の世の外にと失せます。
- Ⅴ．風やみ雨治まり、神のいぶきに甦る、御民の顔の白き色、と共に、岩戸ひらけます。大空仰ぎ神を拝み、地に跪（ひざまづ）き御民らに、富士は晴れたり日本晴れ、となります。
- ２．天つ巻 第七帖 日本の神の御仕組み、いつも二本となりてきます。あめつちに、響くまことの拍手に、日本の国は晴れます。
- ３．天つ巻 第十四帖 隠してあるまことの宝、いよいよとなりたら、神が許してまことの臣民に手柄いたさします。いよいよが近くなりましたら、この方の力で、出してみせます。びっくり箱です。
- ４．まとめ
１．富士の巻 第二十四帖 おりしもあれや日の国に、一つの光が現れます。これこそ救ひの大神と、救ひ求める人々にうつるものは、この道に進むかどうかで大きく分かれます。
Ⅰ．富士（二二）を目ざして攻め寄する、大船小船あめの船、寄せ来る敵は、空蔽ひ、海を埋めて、天日暗くなります。
●富士（二二）を目ざして攻め寄する、大船小船あめの船、赤鬼青鬼黒鬼や、おろち悪狐を先陣に、寄せ来る敵は空蔽（おお）ひ、海を埋めて忽（たちま）ちに、天日（てんぢつ）暗くなりにけり、
富士（二二）を目ざして攻め寄せる、大船小船あめの船、ですね。
大船小船あめの船、がマンデラ・エフェクトですね。
以前は、大船小船、だけだった気がしますが、あめの船は、飛空艇、戦闘機の可能性もありますが、・の船（二根）ですから、永劫の過去から生み出される、新たな船かもしれません。
更に、赤鬼青鬼黒鬼や、おろち悪狐を先陣に、寄せ来る敵は空（そ〇）蔽（おお）ひ、海（生み）を埋めて忽（たちま）ちに、天日（てんぢつ）暗くなりにけり、とあります。
頭で考えますと、百鬼夜行的なものが、起こるかもしれませんが、もっと未然に思念界で終わるものにしていく事が求められる、とみています。
Ⅱ．おりしもあれや日の国に、一つの光が現れます。これこそ救ひの大神と、救ひ求める人々にうつるものは、この道に進むかどうかで大きく分かれます。
●折しもあれや日の国に、一つの光 現はれぬ、これこそ救ひの大神と、救ひ求むる人々の、目にうつれるは何事ぞ、
以前にも似たような文面があったかもしれませんが、これは、私は初めて見た文面に思います。
折しもあれや日の国に、一つの光 現はれぬ、これこそ救ひの大神と、救ひ求むる人々の、目にうつれるは何事ぞ、
とあります。
このような、百鬼夜行的な、日の国に、一つの光が現れるのです。
これこそ、救ひの大神様、と救ひ求むる人々に、目にうつれるは何事ぞ、とあります。
そもそも、先に助ける人でないと助かりませんから、このように救世主的存在は、元々は御神示には、居なかったのです。
ですが、この道に進みますと、御自身が、助けて行く存在、となっていくのです。
一つの光、とありますから、恐らく、その方々、が直接の救ひの大神、とはならないのではないかと見てゐます。
ですが、神かかることによって、手柄を建てさせて頂ける、といった流れになると見ます。
また、此の道に進んでいませんと、裏切られる事になるかもしれません。
それが次の文面です。
Ⅲ．攻め来る敵の大将の、大き光と呼応して、一度にドッと雨ふらし、火の雨なんぞたまるべき、まことの神はなきものか、生命あっての物種と、兜を脱がんとするもの、次から次へと現れます。
●攻め来る敵の大将の、大き光と呼応して、一度にドッと雨ふらす、火の雨何んぞたまるべき、まことの神はなきものか、これはたまらぬ兎も角も、生命あっての物種と、兜を脱がんとするものの、次から次にあらわれぬ、
そして、攻め来る敵の大将の、大き光と呼応していきます。
原因は、常々心の内にありますから、御自身との戦いが一番濃厚だと思いますが、手遅れですと、周囲に現れてしまい、81の世界になってしまいます。
この道に進まず、我の改心ができませんと、救ひの大神と思っていたのが、地獄の三段目の存在、として変わる事となり、81の世界に移行する元となります。
一度にドッと雨ふらす、火の雨何んぞたまるべき、とあります。
噴火が一番濃厚だと思いますが、他、戦闘機、核兵器、火の兵器、といったものがあり得ますが、思念界で留めていく事が求められます。
その結果、まことの神はなきものか、これはたまらぬ兎も角も、生命あっての物種と、兜を脱がんとするものの、次から次にあらわれぬ、といった状態ですね。これは以前からある文面です。
Ⅳ．大風、大雨、大海原の竜巻、火の雨（大噴火、昭和20年時以上の空爆等）、地震、山は火を吹き、敵も悉く、此の世の外にと失せます。
●折しもあれや時ならぬ、大風起こり雨来たり、大海原には竜巻や、やがて火の雨 地（つち）震ひ、山は火を吹きどよめきて、さしもの敵も悉く、この世の外にと失せにけり、
折しもあれや時ならぬ、
これは、どちらの解釈もできますね。
あれや時が成らない、81の世界。また、そういった81の世界が成らない世界です。
ですが、どちらの並行宇宙も存在しています。
大風起こり、雨来たり、大海原には竜巻。
これらが、起こります。
やがて火の雨 地（つち）震ひ、山は火を吹きどよめきて、となります。
昭和20年の時は、沖縄戦、全国の空襲、原爆等がありましたが、今となれば判りますが、これでも大難が小難です。
次の81の世界とは、こんな次元では留まらない、と見てゐます。
この後、愈々になりますと、大噴火、更には、昭和20年と比較ならない、空爆、戦争兵器等があり得る話です。
さしもの敵も悉く、この世の外にと失せにけり、となります。
最後の此の世の外にと失せにけり、と敵が、消えるような主旨の文面は、マンデラ・エフェクト、と見ます。
獣になるのか、草木に戻るのか、単に消えた並行宇宙になるのか。更にはグレンと返るのか。
どのようになるかも、その時になって分かります。
ですが、最善で進むには、思念界で留め、大難が小難に抑える事にあります。
このようにして、敵も悉く失せるようなるようが一番です。
Ⅴ．風やみ雨治まり、神のいぶきに甦る、御民の顔の白き色、と共に、岩戸ひらけます。大空仰ぎ神を拝み、地に跪（ひざまづ）き御民らに、富士は晴れたり日本晴れ、となります。
●風やみ雨も収まりて、山川静まり国土の、ところところに白衣（しろきぬ）の、神のいぶきに甦る、御民の顔の白き色、岩戸ひらけぬしみじみと、大空仰ぎ神を拝み、地に跪（ひざまづ）き御民らの、目にすがすがし富士の山、富士は晴れたり日本晴れ、普字は晴れたり岩戸（一八十）あけたり。
やがて、風やみ雨も収まりて、山川静まり国土の、ところところに白衣（しろきぬ）の、神のいぶきに甦る、時が来ます。
白衣（しろきぬ）の、神のいぶきに甦る、時が来るのは初めて、と見ます。
そして、御民の顔の白き色、となり、岩戸ひらけぬしみじみと、大空仰ぎ、神を拝み、地にひざまづき御民らの、目にすがすがし、富士（二二）の山、となります。しきまきや、の世、となっていくようですね。
このようにして、二二は晴れたり、日本晴れ、となります。
また、普字の御神示、は晴れたり岩戸（一八十）あけたり。となります。
２．天つ巻 第七帖 日本の神の御仕組み、いつも二本となりてきます。あめつちに、響くまことの拍手に、日本の国は晴れます。
Ⅰ．日本の神の御仕組み、いつも二本となりてきます。二二の仕組み、しきまきや、が基軸となっていきます。
●二二（ふじ）は晴れたり日本晴れ、二本のお足であんよせよ、二本のお手手で働けよ、日本の神の御仕組、いつも二本となりてるぞ、
この表現の仕方も、マンデラ・エフェクト、と見ます。
二二（ふじ）は晴れたり日本晴れ、となる時、
二本のお足であんよせよ、二本のお手手で働けよ、となります。
ここまでは、以前からありましたが、その後、日本の神の御仕組、いつも二本となりてるぞ、とあります。
日本の神の御仕組み、いつも二本。二二の仕組み、しきまきや、が基軸となっていきます。
生み出す基軸です。
Ⅱ．一本の手、一本足で立てないと、いふこと最早分かったら、神が与えた二本足（にほんあし）、日本のお土に立ちてみて下さい。
●一本足の案山子（かかし）さん、今更 何うにもなるまいが、一本の手の臣民よ、それでは生きては行けまいが、一本足では立てないと、云ふこと最早分ったら、神が与えた二本足、日本のお土に立ちて見よ、
一本足の案山子（かかし）さん、今更 何うにもなるまいが、とあります。
一本の手の臣民よ、それでは生きては行けまいが、とあります。
平面世界では、この後、どうやっても81の世界へと進み、生きて行く事ができないのです。
この後がマンデラ・エフェクト、と見ます。
一本足では立てないと、云ふ事、もはや分かりましたら、神が与えて二本足（にほんあし）、日本のお土に立ちて見よ（三四）としてください。
永劫の過去から、二つの世界、しきまきや、から、更に、三が道、しきまきや、より、無限に生み出し続けて下さい。
Ⅲ．あめつちに、響くまことの拍手に、日本の国は晴れます。
●二本のお手手 打ち打ちて、神おろがめよ あめつちに、響くまことの拍手に、日本の国は晴れるぞよ、二二（ふじ）は晴れたり日本晴れ、二二（ふじ）は晴れたり、岩戸あけたり。
二本のお手手（七二、八五、八五） 打ち打ちて、神おろがみて下さい。
しきまきや、を、シチニの神様、無限に神様を生み出す動きで、打ち打ちて 神おろがみて下さい。
この後の文面が、マンデラ・エフェクトですね。
あめつちに、響くまことの拍手に、日本の国は晴れます。
二二（ふじ）は晴れたり日本晴れ、二二（ふじ）は晴れたり、岩戸あけたり。となります。
３．天つ巻 第十四帖 隠してあるまことの宝、いよいよとなりたら、神が許してまことの臣民に手柄いたさします。いよいよが近くなりましたら、この方の力で、出してみせます。びっくり箱です。
Ⅰ．海一つ越えて寒い国に、 隠してあるまことの宝、いよいよとなりたら、神が許してまことの臣民に手柄いたさします。
●海一つ越えて寒い国に、まことの宝 隠してあるのざぞ、これからいよいよとなりたら、神が許してまことの臣民に手柄いたさすぞ、
海（うみ）一つ越えて、寒い（三六意）国（九二）に、まことの宝 隠してあります。
これは、81の世界、現在の世基軸で言えば、海の向こうのオロシア、だったと見ますが、
段階が進んできますと、生み出す世界を一つ越え、三が道、無から生み出す、くにつつみ、の国に、まことの宝 隠してあるのです。
この後が、マンデラ。エフェクトです。
これからいよいよとなりましたら、神が許してまことの臣民の手柄に致します。
無から生み出される、まことの宝は、どのようなものか判らなくて大丈夫です。
御自身の行の進捗、大きな器に応じて、分かってくるようになります。
一人一人違ってゐる可能性もあります。
いよいよとなりましたら、神が許してまことの臣民の手柄に致す段階が近づいてゐます。
Ⅱ．外国人がいくら逆立ちしても、神が隠してゐるので、手は着けられません。
●外国人がいくら逆立ちしても、神が隠してゐるのざから手は着けられんぞ、
このように、外国人がいくら逆立ちしても、神が隠してゐるのですから、手は付けられんのです。
そもそも、この地上世界に、神の宝、三種の神器があるという発想では、何も起こらない、と見ます。
囚われの中、われよしの中、助けてくれる基軸なので、助からない世界、81の世界へと移行します。
ですが、弥栄実践、祓実践、まつり実践を次々に起こし、我の洗濯、掃除、改心を進めて、心・口・行、の一致から、神の御心を入れて行く事により、神かかり、新たな世界を生み出し続ける以外にありません。
Ⅲ．世の元からのことですが、いよいよが近くなりましたら、この方の力で出してみせます。びっくり箱が開けて来ます。
●世の元からのことであれど、いよいよが近くなりたら、この方の力で出して見せるぞ、びっくり箱が開けて来るぞ。
これも、マンデラ・エフェクト文面。愈々が近づいた時の話となってきていますね。
世の元からのことですが、いよいよが近くなりましたら、この方の力で出して見せます。
びっくり箱が開けて来ます。
びっくり箱は、この方の力で出すようになってゐます。
ですから、まずは、嬉しきビックリを起こし、体験していく事にあります。
４．まとめ
富士（二二）を目ざして攻め寄する、大船小船あめの船、寄せ来る敵は、空蔽ひ、海を埋めて、天日暗くなります。
あめの船は、飛空艇、戦闘機の可能性もありますが、・の船（二根）ですから、永劫の過去から生み出される、新たな船かもしれません。
おりしもあれや日の国に、一つの光が現れます。これこそ救ひの大神と、救ひ求める人々にうつるものは、この道に進むかどうかで大きく分かれます。
81の世界のままですと、攻め来る敵の大将の、大き光と呼応して、一度にドッと雨ふらし、火の雨なんぞたまるべき、まことの神はなきものか、生命あっての物種と、兜を脱がんとするもの、次から次へと現れます。
大風、大雨、大海原の竜巻、火の雨（大噴火、昭和20年時以上の空爆等）、地震、山は火を吹き、敵も悉く、此の世の外にと失せます。
このように、救ひの大神と思っていたものがそうでなく、81の世界に移行する並行宇宙もありますが、この世界を変えて行く事により、神と共に進む事で、風やみ雨治まり、神のいぶきに甦る、御民の顔の白き色、と共に、岩戸ひらけます。
大空仰ぎ神を拝み、地に跪（ひざまづ）き御民らに、富士は晴れたり日本晴れ、となります。
普字の御神示、は晴れたり岩戸（一八十）あけたり。となります。
日本の神の御仕組み、いつも二本となりてきます。二二の仕組み、しきまきや、が基軸となっていきます。
一本の手、一本足で立てないと、いふこと最早分かったら、神が与えた二本足（にほんあし）、日本のお土に立ちてみて下さい。
永劫の過去から、二つの世界、しきまきや、から、更に、三が道、しきまきや、より、無限に生み出し続けて下さい。
あめつちに、響くまことの拍手に、日本の国は晴れます。
しきまきや、を、シチニの神様、無限に神様を生み出す動きで、打ち打ちて 神おろがみて下さい。
海一つ越えて寒い国に、 隠してあるまことの宝、いよいよとなりたら、神が許してまことの臣民に手柄いたさします。
無から、生み出す事で、三が道、から生み出す為に、外国人がいくら逆立ちしても、神が隠してゐるので、手は着けられません。
世の元からのことですが、いよいよが近くなりましたら、この方の力で出してみせます。びっくり箱が開けて来ます。
修業守護の神々様、役員守護の神々様、天の日月の大神様、五柱十柱の神々様、地の日月の大神様、世の元からの生き神様、百々諸々の神々様、いつも御守護頂き、ありがとうございます。
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