誠に関する文面16、に進みます。
今回の文面は、一八（イハ）の巻 第十帖、です。
今回のマンデラ・エフェクト文面も、また全体的に起こってゐます。
神代となれば天（・）は近くなります。カミヒト共にです。
と、天（・）が近くなった事をお伝えされています。
キＴ（た）がよくなり、キたが光り、きＴ（た）が一番によくなる、段々に判りてきます。
と、当初は、キＴ（た）から来るぞ、でしか無かったのに、キＴ（た）がよくなり、キＴ（た）が光り、更には一番によく（四九）なる事を伝えられる段階へと進んでゐます。
今度は、人民には、見当取れん大きな大望ですので、その型だけで大丈夫です。型して下さい。
と、少なくとも型だけはして下さい、という段階が来ています。愈々が近づいてきています。
改心の見込みついたら、世の元の生神様が力添へ致して頂けますので、そこまで我を磨いて下さい。
と、我の改心を進めていらっしゃいます。
それは、此の道一本基軸。心・口・行、の一致です。ですが、これが中々に難しくあります。
それでは、誠に関する文面16、をお伝えしますね。
- １．一八（イハ）の巻 第十帖 改心の見込みついたら、世の元の生神様が力添へ致して頂けますので、そこまで我を磨いて下さい。
- Ⅰ．機嫌取り、期限取りはご免とあります。長うかかりてゐたなら実地が遅れるので、ひときりにいたします。
- Ⅱ．神代となれば天（・）は近くなります。カミヒト共にです。一人となりても、神の申す事ならば、ついて来る者が誠の者です。今度の仕組、誠の者沢山要りません。
- Ⅲ．信者は引っ張らず、道は伝へて下され、としてください。道が伝えられましたら、竜宮の乙姫殿のお宝、誰にも判らない事が判ります。
- Ⅳ．キＴ（た）がよくなり、キたが光り、きＴ（た）が一番によくなる、段々に判りてきます。
- Ⅴ．疑うのであれば、我でやって見よれ、とありますが、グレングレンとどうにもならんようになってゐます。
- Ⅵ．人民には、見当取れん大きな大望ですので、その型だけで大丈夫です。型して下さい。
- Ⅶ．改心の見込みついたら、世の元の生神様が力添へ致して頂けますので、そこまで我を磨いて下さい。此の道一本基軸です。
- Ⅷ．悪はのびるのも早いですが、枯れるのも早いです。いざとなればポキンです。花のまま枯れるのもあります。
- ２．まとめ
１．一八（イハ）の巻 第十帖 改心の見込みついたら、世の元の生神様が力添へ致して頂けますので、そこまで我を磨いて下さい。
Ⅰ．機嫌取り、期限取りはご免とあります。長うかかりてゐたなら実地が遅れるので、ひときりにいたします。
●わからんミタマも今迄は機嫌取って引張りて来たなれど、もう機嫌取りは御免ぢゃ。こんなことに長う掛かりてゐたなら実地が遅れるから、ひときりにいたすぞ。
わからんミタマも、今迄は、機嫌取って引っ張りて来たなれど、もう機嫌取りはご免、とあります。
この機嫌は、期限もありますね。期限取っては引っ張ってきたのですが、その期限取りはご免とあるのです。
ですから、もう愈々が迫ってきている、という事です。
此の道に進む間も、随分と機嫌を取って頂いていたと思います。期限も随分と先延ばしにして頂いてゐます。
ですが、こんなことに長う掛かりてゐたなら、実地が遅れますから、ひときりにいたします。
とお伝えされています。
Ⅱ．神代となれば天（・）は近くなります。カミヒト共にです。一人となりても、神の申す事ならば、ついて来る者が誠の者です。今度の仕組、誠の者沢山要りません。
●神代となれば天は近くなるぞ、神人共にと申してあらうがな。一人となりても、神の申す事ならば、ついて来る者が誠の者ざぞ、誠の者少しでも今度の仕組は成就するのざぞ、人は沢山には要らんのざぞ。
出だしがマンデラ・エフェクトと見ます。
神代となりますと、天（・）は近くなります。
神の御心が近くなるのです。
それで、神人共にと申されています。
一人となりても、神の申す事ならば、ついて来る者が誠の者です。
誠の者、少しでも今度の仕組みは成就するのです。
人は沢山に要らない、とあります。
Ⅲ．信者は引っ張らず、道は伝へて下され、としてください。道が伝えられましたら、竜宮の乙姫殿のお宝、誰にも判らない事が判ります。
●信者引張ってくれるなよ。道は伝へて下されと申してあらうがな。竜宮の乙姫殿のお宝、誰にも判るまいがな。びっくり箱の一つであるぞ。
信者は引っ張ってくれるなよ、とあります。
ですが、道は伝へて下され、とあります。
ダイレクトに伝えるもあるかもしれませんが、つた（五三、十）経て下され、とありますので、
道（三千）は、五三体の大神様、三が道を立体に進め、神様を生み出す流れを経て下され、とも言えます。
ですから、竜宮の乙姫殿のお宝、誰にも判らないですね。
無から生み出す、マンデラ・エフェクト、とは判らないようになっています。
それが、びっくり箱の一つです。
Ⅳ．キＴ（た）がよくなり、キたが光り、きＴ（た）が一番によくなる、段々に判りてきます。
●キＴ（た）がよくなる、キたが光るぞ、きＴ（た）が一番によくなると申してあること段々に判りて来るのざぞ。
この文面もマンデラ・エフェクトです。
そもそも、キＴ（た）から来るぞ、のみから始まったのが、
キＴ（た）がよくなる、になり、更に、キたが光り、
きＴ（た）が一番によくなる、という展開までになってきています。
きＴ（た）が一番によくなると申してあること段々に判りて来る、とありますが、
これは、御自身の我の改心を進めていく事でも分かってきます。
キＴ（た）、気の多い神のキが一番によくなる所から、周囲の世界が変わってくるからです。
Ⅴ．疑うのであれば、我でやって見よれ、とありますが、グレングレンとどうにもならんようになってゐます。
●これ程に申してもまだ疑ふ人民 沢山あるなれど、神も人民さんには一目置くのぞ、閉口ぞ、よくもまあ曇ったものぢゃなあ、疑ふなら今一度 我でやって見よれ、それもよいぞ、あちらこちらにグレングレンとどうにもならんのざぞ、
これ程に申しても、まだ疑ふ人民沢山ありますが、神も人民さんには、一目置きます。
ですが、閉口です。何も申せなくなってしまうのです。
よくもまあ曇ったものぢゃなあ、とあります。
疑ふなら今一度 我でやって見よれ、それもよいぞ、とあります。
ですが、それでは、あちらこちらにグレングレンとどうにもならんのです。
そんな事をしている時間も、もう残されていないと思うのですが・・・
ですが、確かに我、で納得できないと、次に進めないものかもしれません。
実際、此の道から外れていった人の8割は、我の囚われを選択しています。
お金、人愛、世間体、地位、等、が多くありました。
ですが、それでは、グレングレンどうにもなりません。その事を体験していきます。
残り2割は、いつまで経っても、行に移さない人でした。懐手も結構多いです。
この場合は、ただ、苦しき世界が迫ってきます。
Ⅵ．人民には、見当取れん大きな大望ですので、その型だけで大丈夫です。型して下さい。
●人民には見当取れん大きな大きな大望ざから、その型だけでよいからと申してゐるのぢゃ、型して下されよ。
これも、マンデラ・エフェクト文面ですね。
人民には、見当取れん大きな大きな大望ですから、その型だけでよいからと申されています。
ですから、型してください。
Ⅶ．改心の見込みついたら、世の元の生神様が力添へ致して頂けますので、そこまで我を磨いて下さい。此の道一本基軸です。
●改心の見込ついたら、世の元からの生神が、おのおのにタマ入れてやるから、力添へ致してやるから、せめてそこまで磨いて下されよ。
改心の見込つきましたら、世の元からの生き神様が、おのおのにタマ入れて頂けますので、
力添へ致して頂けますので、せめてそこまでは磨いて下さい。
此の道一本に絞る、二股膏薬無くす、まずは、この段階です。
更には、心・口・行、の一致です。ですが、中々簡単ではありません。
Ⅷ．悪はのびるのも早いですが、枯れるのも早いです。いざとなればポキンです。花のまま枯れるのもあります。
●悪はのびるのも早いが、枯れるのも早いぞ。いざとなればポキンぞ。花のまま枯れるのもあるぞ。
悪はのびるのも早いのですが、枯れるのも早いです。
いざとなりましたら、ポキン、です。
花のまま枯れるのもあります。
２．まとめ
機嫌取り、期限取りはご免とあります。長うかかりてゐたなら実地が遅れるので、ひときりにいたします。
神代となれば天（・）は近くなります。カミヒト共にです。一人となりても、神の申す事ならば、ついて来る者が誠の者です。今度の仕組、誠の者沢山要りません。
信者は引っ張らず、道は伝へて下され、としてください。道が伝えられましたら、竜宮の乙姫殿のお宝、誰にも判らない事が判ります。びっくり箱の一つです。
キＴ（た）がよくなり、キたが光り、きＴ（た）が一番によくなる、段々に判りてきます。
これは、御自身の我の改心を進めていく事でも分かってきます。
疑うのであれば、我でやって見よれ、とありますが、グレングレンとどうにもならんようになってゐます。
人民には、見当取れん大きな大望ですので、その型だけで大丈夫です。型して下さい。
改心の見込みついたら、世の元の生神様が力添へ致して頂けますので、そこまで我を磨いて下さい。
此の道一本基軸です。心・口・行、の一致です。
悪はのびるのも早いですが、枯れるのも早いです。いざとなればポキンです。花のまま枯れるのもあります。
修業守護の神々様、役員守護の神々様、天の日月の大神様、五柱十柱の神々様、地の日月の大神様、世の元からの生き神様、百々諸々の神々様、いつも御守護頂き、ありがとうございます。
