弥栄、に関する文面16　生前、死後、善の悪善となすことが、三千世界弥栄、大歓喜となります

弥栄、に関する文面16に進みます。

今回、は地震の巻　 第九帖 その１です。

今回も、新しい単語も結構見られます。
復霊、復力、復体、複数的悪善、善悪善の立場、司宰神、といった単語は初めて、と見ます。

全般的マンデラ・エフェクト、も全般的に5割以上起こってゐると見ます。
おおまかには、

地上人は、地上物質界のみの立場では悪なく、生命なく、生前界との交流によって始めて悪善としての力に生き、弥栄していく、というものです。

また、地上人は、死後の世界に通じることにより、複数的悪善におかれる。と伝えられています。

更には、地上人は、善悪善の立場におかれる場合が多い為、地上における司宰神としての力を自ら与えられる。と伝えられています。

更に、結構断言的なのですが、悪を除いて善ばかりの世となさんとする事は、科学的平面行為、悪そのものである。地上人の共通する誤りたる想念。とまで伝えられています。

日月神示内で、断言的内容は、結構珍しくありますが、地震の巻では、直近のマンデラ・エフェクトでは結構見受けられるようになってきています。

最後、悪を消化し、悪を抱き、これを善の悪として、善の悪善となすことによって、三千世界弥栄、不変にして変化極まりなき大歓喜となる、と伝えられています。

この境地こそ、生なく、死なく、光明、弥栄の生命となる。
と生き通し（不老不死）の境地、を伝えられている所があります。

今回は、地震の巻第九帖を2回に分けて御伝えします。地震の巻第九帖その１です。

それでは、弥栄、に関する文面16をお伝えしますね。

１．地震の巻　 第九帖 その１　生前、死後、複数的悪善、悪を消化し、悪を抱き、これを善の悪として、善の悪善となすことによって、三千世界弥栄、不変にして変化極まりなき大歓喜となります。

Ⅰ．霊、力、体の三つが調和する処に真実、生命ありますが、動き弥栄する道程において、復霊、復力、復体、の（右渦）（うごき）をなします。

●霊、力、体の三つがよりよく調和する処に真実が生れ、生命する。これは根元からの存在であり用であるが、動き弥栄する道程に於て、復霊、復力、復体の（右渦）（うごき）をなす。

霊、力、体の三つがよりよく調和する処に真実が生れ、生命します。

この後、また新しい単語ですね。復霊、復力、復体、です。

これは根元からの存在であり用（はたらき）ですが、動き弥栄する道程において、復霊、復力、復体、の（右渦）（うごき）をなすようになります。

Ⅱ．悪あればこそ善が善として救われ弥栄し、善あればこそ悪は悪の御用を為し得ます。

●霊の立場よりすれば、霊は善であって、体は悪、体の立場よりすれば、体は善であって、霊は悪である。悪あればこそ善が善として救われ弥栄する。善あればこそ悪は悪の御用を為し得るのである。

この伝え方も初めて、と見ます。

霊の立場よりしますと、霊は善であって、体は悪。
体の立場よりしますと、体は善であって、霊は悪。となります。

ですが、悪あればこそ善が善として救われ弥栄します。
善あればこそ悪は悪の御用を為し得ます。

Ⅲ．悪は悪善として神の中に、善は善悪として神の中に弥栄し、力が現れ、呼吸し、脈打ちて生命します。

●悪は悪善として神の中に、善は善悪として神の中に弥栄える。力がそこに現れ、呼吸し、脈打ちて生命する。

悪は悪善として神の中に、善は善悪として神の中に弥栄える、ようになります。

力がそこに現れ、呼吸し、脈打ちて生命します。

Ⅳ．生前の霊人は、生前界のみにて善はなく、地上人との交流によって始めて善悪として力を生じ、生命していきます。

●故に生前の霊人は、生前界のみにては善なく、生命なく、地上人との交流によって始めて善悪として力を生じ、生命してゆく。

故に、生前の霊人は、生前界のみにては善なく、生命なく、地上人との交流によって始めて善悪として、力を生じ、生命していきます。

このように生前の霊人は、地上人との交流により、善悪として、力を生じる事になります。
ですから、前世ヒーリングはお勧めになります。

そこでも、単につながるのではなく、意志し理解し、過ち、囚われ、等初め、我の改心を進めていく事にあります。このようにして、我の改心が進みますと（霊人、地上人双方が理想）、周囲の世界が変わり、三が道を生み出す元となります。それが、歓喜であり、終わりなき弥栄です。

Ⅴ．地上人は、地上物質界のみの立場では悪なく、生命なく、生前界との交流によって始めて悪善としての力に生き、弥栄していきます。

●地上人は地上物質界のみの立場では悪なく、生命なく、生前界との交流によって始めて悪善としての力に生き、弥栄してゆく。

地上人は地上物質界のみの立場では悪なく、生命なく、生前界との交流によって始めて、悪善としての力に生き、弥栄していきます。

ですから、生前界の理解、がまず大切ですし、生前界との交流が、地上物質界の弥栄には必要ですし、生前界と和していく事が求められます。

Ⅵ．しかして、尚地上人は、死後の世界に通じることにより、複数的悪善におかれます。

●而して、尚地上人は死後の世界に通じなければならぬ。死後の世界との関連により複数的悪善におかれる。

しかして、尚地上人は、死後の世界に通じなければなりません。

死後の世界との関連により、複数的悪善におかれます。

通じることにより、複数的悪善におかれますが、生きてゐる内でないと、理解しにくく、繋がりにくいところがある為です。

生前、も、死後、もですが、この世に現れている所もあります。
実際、普段周囲に起こる現象につきましても、生前、死後、と密接に関係しています。

ただ、死後に関しては、複数的悪善、とある為に、その先の枝分かれは、生前より多く存在していそうです。

ですから、まずは、生前の思念界変化、我の改心が求められます。

Ⅶ．地上人は、善悪善の立場におかれる場合が多い為、地上における司宰神としての力を自ら与えられます。善悪が生かされ、御用の悪として許されている理由です。

●善悪善の立場におかれる場合が多いために、地上に於ける司宰神としての力を自ら与えられるのである。善悪の生かされ、御用の悪として許されているのは、かかる理由によるものである。

地上人は、善悪善の立場におかれる場合が多いために、地上における司宰神としての力を自ら与えられる、とあります。

ですから、霊的世界を悪としての事が多く、その上で地上における司宰神となる事で、一例として環境破壊等地上都合の世界を生み出す事になります。

ですが、この和する、調和する方法をもって、そして、できる所からでよいので、行に移す事は大切な御用です。

ですから、環境破壊が許されているのも御用の悪、という事になり、御用の悪から新たな世界を生み出す事が求められます。

善悪の生かされ、御用の悪として許されているのは、かかる理由によるものです。

環境破壊は一例であり、他にも、御用の悪は山のようにあります。11の囚われがそれに該当します。

この為、御用の悪から、新たな世界を生み出していく事が求められます。

Ⅷ．神様は、悪を除かんとは為し給わず、悪を悪として、正しく生かさんと為し給います。悪もまた神の御力の現れの一面だからです。

●善のみにては力として進展せず無と同じこととなり、悪のみにても また同様である。故に神は悪を除かんとは為し給わず、悪を悪として正しく生かさんと為し給うのである。何故ならば、悪もまた神の御力の現われの一面なるが故である。

このように、善のみにては力として進展せず無と同じこととなります。
悪のみにても また同様です。ただ、悪には、空白があるのが、その答えでもあります。
悪は、新たな世界を生み出しやすくあります。

故に神様は、悪を除かんとは為し給わず、悪を悪として、正しく生かさんと為し給います。

何故ならば、悪もまた神の御力の現れの一面なるが故です。

Ⅸ．悪を除いて善ばかりの世となさんとする事は、科学的平面行為、悪そのものです。地上人の共通する誤りたる想念です。

●悪を除いて善ばかりの世となさんとするは、地上的物質的の方向、法則下に、総てをはめんとなす限られたる科学的平面的行為であって、その行為こそ、悪そのものである。この一点に地上人の共通する誤りたる想念が存在する。

悪を除いて善ばかりの世となさんとするは、地上的物質的の方向、法則下に、総てをはめんとなす限られたる科学的平面的行為です。

その行為こそ、悪そのもの、です。
ですが、この科学的平面行為は、学の世界ではまだまだ強いです。

この一点に、地上人の共通する誤りたる想念が存在する。とあります。

ただ、このように、地上人に向けて、明確に、共通する誤りたる想念が存在する。
と具体的に伝え始めたのも初めてではないか、と見ます。

Ⅹ．悪を消化し、悪を抱き、これを善の悪として、善の悪善となすことによって、三千世界弥栄、不変にして変化極まりなき大歓喜となります。

●悪を消化し、悪を抱き、これを善の悪として、善の悪善となすことによって、三千世界は弥栄となり、不変にして変化極まりなき大歓喜となるのである。この境地こそ、生なく、死なく、光明、弥栄の生命となる。

悪を消化し、悪を抱き、これを善の悪として、善の悪善となすことによって、三千世界は弥栄となり、不変にして変化極まりなき大歓喜となります。

この境地こそ、生なく、死なく、光明、弥栄の生命となります。
（生き通し、半霊半物、不老不死の境地と見ます）

２．まとめ

霊、力、体の三つが調和する処に真実、生命ありますが、動き弥栄する道程において、復霊、復力、復体、の（右渦）（うごき）をなします。

悪あればこそ善が善として救われ弥栄し、善あればこそ悪は悪の御用を為し得ます。

悪は悪善として神の中に、善は善悪として神の中に弥栄し、力が現れ、呼吸し、脈打ちて生命します。
ですから、前世ヒーリングはお勧めになります。我の改心から、三が道、歓喜、終りなき弥栄を生み出します。

地上人は、地上物質界のみの立場では悪なく、生命なく、生前界との交流によって始めて悪善としての力に生き、弥栄していきます。

しかして、尚地上人は、死後の世界に通じなければならぬ。と伝えられています。
通じることにより、複数的悪善におかれますが、生きてゐる内でないと理解しにくく、繋がりにくいところがある為です。

地上人は、善悪善の立場におかれる場合が多い為、地上における司宰神としての力を自ら与えられます。善悪が生かされ、御用の悪として許されている理由です。

環境破壊、他、11の囚われを直していく事が求められ、御用の悪から、新たな世界を生み出していく事が求められます。

この為に、神様は、悪を除かんとは為し給わず、悪を悪として、正しく生かさんと為し給います。悪もまた神の御力の現れの一面だからです。

悪を除いて善ばかりの世となさんとする事は、科学的平面行為、悪そのものです。地上人の共通する誤りたる想念です。

悪を消化し、悪を抱き、これを善の悪として、善の悪善となすことによって、三千世界弥栄、不変にして変化極まりなき大歓喜となります。

この境地こそ、生なく、死なく、光明、弥栄の生命となります。（生き通し、半霊半物、不老不死の境地と見ます）

修業守護の神々様、役員守護の神々様、天の日月の大神様、五柱十柱の神々様、地の日月の大神様、世の元からの生き神様、百々諸々の神々様、いつも御守護頂き、ありがとうございます。

※前世の法則、更新しております。
次元上昇のきっかけ218　御神示マンデラ・エフェクト、個人差が拡大中です。愈々に向け急ぎます

<<前に戻る
>>次に進む
カテゴリートップへ戻る
トップに戻る