仕組に関する文面２、に進みます。
今回は、上つ巻 第二十七帖になります。
今回は、長く昔から見て来た文面ですから、マンデラ・エフェクト文面は、無いのでは、と思いましたが、やはり、微妙に変化しています。
まず、何もかも、世の元からの仕組みてありますから、神の申すところへ行って下さい。
と、もう神の申すところには行けよ（生けよ）、と行動を即してゐる所があります。
ここまでは以前にはありませんでした。
ウシトラ三十里四里、次の仕組の山に行きて開いて呉れよ、は以前よりありましたが、
次の仕組みの山生きて（行きて）聞いて呉れよ、として下さい。は、初めてで、
もう、次の仕組み、いきて開く段階にあります。
今は分かりませんが、やがて結構なことになる、とだけは御伝えされています。
行けば、何もかも善くなる様に、昔からの仕組、してありますので、何事も物差しで測った様に行くようになってゐます。
とまで御伝えされ始めました。何もかも善くなる様、そのような段階にまで来ています。
三柱と七柱揃うたら山に行って下さい。と、この文面は、マンデラ・エフェクトではありませんが、文の展開上ですが、最終的には、七人に道を伝える方、七人に出会う事が大切です。七人に道を伝えない事には、何も進みませんので、まず、七人に道を伝える所まで進む事が求められます。
それでは、仕組に関する文面２、をお伝えしますね。
- １．上つ巻 第二十七帖 何もかも、世の元からの仕組みてありますから、神の申すところへ行って下さい。行けば何もかも善くなる様に、やがて結構なことになるので、いきて、神祀りて開いて下さい。
- Ⅰ．何もかも、世の元からの仕組みてありますから、神の申すところへ行って下さい。
- Ⅱ．元の仕組みは二二、しきまきや、です。次の仕組みは、ウシトラさとりしり、次の仕組みの山生きて（行きて）聞いて呉れよ、として下さい。
- Ⅲ．今は分かりませんが、やがて結構なことになりますので、いきて、神祀りて開いて下さい。
- Ⅳ．行けば何もかも善くなる様に、昔からの仕組してありますから、何事も物差しで測った様に行きます。天地がうなり上下ひっくり返ります。
- Ⅴ．悪の仕組にみなの臣民だまされてゐますが、もう直ぐ目さめます。目さめたらたづねてござれ、とお伝えされています。
- Ⅵ．秋立ちたら淋しくなります。我張ってゐますと、いつまでも分らずに苦しむばかりです。
- Ⅶ．この神示、身魂により、どんなにでも、とれるやうに書いておきますから、取違ひせんやうにして下さい。
- Ⅷ．三柱と七柱揃うたら山（八真）に行って下さい。
- ２．まとめ
１．上つ巻 第二十七帖 何もかも、世の元からの仕組みてありますから、神の申すところへ行って下さい。行けば何もかも善くなる様に、やがて結構なことになるので、いきて、神祀りて開いて下さい。
Ⅰ．何もかも、世の元からの仕組みてありますから、神の申すところへ行って下さい。
●何もかも世の元から仕組みてあるから神の申すところへ行けよ。
この文面は、初めて、と見ます。
何もかも世の元から、仕組みてありますから、神の申すところへ行って下さい。
神の申す所は行けよ、とあるのです。
これは、御自身の神と思われる方で大丈夫です。
神棚の神もそうですし、御自身のハイヤーセルフさんが神と思うならば、ハイヤーセルフさんもいいです。
また、人、が神と思われるなら、その方が伝えられる内容も勿論いいですし、人以外の存在、自然界の存在、また、神界、幽界の方でも、神と思われるのであれば、神の申す所に行って下さい。
いずれにしても、騙されずに、御自身で、何が神なのか、を見抜かないとならないのです。
御自身の心の内の改心により、如何なる存在も神となりうる事は忘れないで下さい。
Ⅱ．元の仕組みは二二、しきまきや、です。次の仕組みは、ウシトラさとりしり、次の仕組みの山生きて（行きて）聞いて呉れよ、として下さい。
●元の仕組は富士（二二）ぞ、次の仕組はウシトラ三十里四里、次の仕組の山に行きて開いて呉れよ、
この文面は、昔からありましたが、どうも、暗号的で、人、立場によりて、様々解釈が取れそうな文面です。
ですが、元の仕組みは二二です。しきまきや、です。
次の仕組は、ウシトラ三十里四里、次の仕組の山に行きて開いて呉れよ、として下さい。
私の場合は、ウシトラの方向に、元の三人が並んでいます。
それを悟り知り、の段階だと思っていますが、実際に約120km（三十里）132km（三十里四里）の方向、に答えがあるかもしれませんし、ここは人によって様々でしょう。
次の仕組みの山（八真）にいきて、聞いて呉れよ（九〇四）として下さい。
八の真とは、無限に生み出される八（三次元世界）の体得です。
ですから、マンデラ・エフェクトを起こし続けないとなりません。
御自身の行の進捗に応じて、その人に応じて、その現れ方が全く異なると見ます。
Ⅲ．今は分かりませんが、やがて結構なことになりますので、いきて、神祀りて開いて下さい。
●今は分るまいが、やがて結構なことになるのざから、行きて神祀りて開いて呉れよ、細かく知らしてやりたいなれど、それでは臣民の手柄なくなるから、臣民は子ざから、子に手柄さして親から御礼申すぞ。
今は判りませんが、やがて結構なことになりますので、行きて（生きて）（息て）神祀りて開いて呉れよ、とお伝えされています。
本当に行くかどうかも、生きていくのか、その時にならないと判らない所もありますが、いずれにしてもやがて結構なことになります。
ですが、ここまでのお導きによって、進むことが出来てゐます。
細かく知らしてやりたいなれど、それでは臣民の手柄なくなりますから、臣民は子ですから、子に手柄さして、親から御礼申す、とお伝えされています。
一つの解釈として、此の道に進む方々は、子に手柄を取らすような型を作る事があるかもしれません。
実際、これも、体験していく事で一段一段判るようにして頂いてゐます。
Ⅳ．行けば何もかも善くなる様に、昔からの仕組してありますから、何事も物差しで測った様に行きます。天地がうなり上下ひっくり返ります。
●行けば何もかも善くなる様に、昔からの仕組してあるから、何事も物差しで測った様に行くぞ。天地がうなるぞ、上下引繰り返るぞ。
行けば、何もかも善くなる様に、が新たに追加されたと見ます。
行けば、何もかも善くなる様に、昔からの仕組、してありますので、何事も物差しで測った様に行くようになってゐます。
これも、体験していくようになります。
我のままの段階ですと、上手くいかなくなってゐます。
次の文面は、マンデラ・エフェクト、と見ます。
天地がうなり上下がひっくり返ります。
どのような状況なのか、さすがに現段階では想像つきません。
Ⅴ．悪の仕組にみなの臣民だまされてゐますが、もう直ぐ目さめます。目さめたらたづねてござれ、とお伝えされています。
●悪の仕組にみなの臣民だまされてゐるが、もう直ぐ目さめるぞ、目さめたらたづねてござれ、この神のもとへ来てきけば、何でも分かる様に神示で知らしておくぞ。
この文面も初めて、とみます。
悪の仕組にみなの臣民だまされゐますが、もう直ぐ目さめます。
近い内に、世の方々、全員、目が醒める可能性もありそうです。
目さめたらたづねてござれ、として下さい。
ですが、ここまで読まれてゐる方なら、もう目はさめている方ばかりだと思っています。
目さめているなら、今すぐにでも、たずねて下さい。
悪の仕組とは、われよしから始まった囚われの世界に進む事にあります。
この神のもとへ来てきけば、何でも分かる様に神示で知らしておきます。
Ⅵ．秋立ちたら淋しくなります。我張ってゐますと、いつまでも分らずに苦しむばかりです。
●秋立ちたら淋しくなるぞ、淋しくなりたらたづねてござれ、我（が）を張ってゐると、いつまでも分らずに苦しむばかりぞ。
秋立ちたら、淋しくなります。
立秋、八月八日以降ですね。
これもここまで何回も体験してきています。
そして、淋しくなりましたら、たづねてござれ、として下さい。
我（が）を張ってゐますと、いつまでも分からずに苦しむばかり、です。
Ⅶ．この神示、身魂により、どんなにでも、とれるやうに書いておきますから、取違ひせんやうにして下さい。
●この神示も身魂により何んなにでも、とれるやうに書いておくから、取り違ひせんやうにして呉れ、
この神示も身魂により、何んなにでも、とれるやうに書いておきますから、取違ひせんやうにして呉れ、とあります。
ウシトラ、さとりしり、この事に限らず、個々によって、全然捉え方違う、そういった内容のものも沢山あります。
Ⅷ．三柱と七柱揃うたら山（八真）に行って下さい。
●三柱と七柱揃うたら山に行けよ。
三柱と七柱揃うたら山（八真）に行けよ、とあります。
これは、段階に応じて、一段一段、その現れが変わります。
とは言え、段階に応じた三柱、七柱ありますから、これも、ある種早い段階で実現しているかもです。
御自身にとって、十柱にあたる方も途中、入れ替わる仕組みですから、気にせず、一段一段行を進めて下さい。
やがて、七人に道を伝える方、七人に出会う事が大切です。
その為には、まず、御自身が七人に道を伝える、行が最初です。
これができないことには、三柱、七柱、揃う事はありません。
この流れが起こる起こらない、では、この後の動きは、全然違っていきます。
一段一段進んで下さい。
２．まとめ
何もかも、世の元からの仕組みてありますから、神の申すところへ行って下さい。
これは、御自身の神と思われる方で大丈夫です。
騙されずに、御自身で、何が神なのか、を見抜かないとならないのです。
御自身の心の内の改心により、如何なる存在も神となりうる事は忘れないで下さい。
元の仕組みは二二、しきまきや、です。
次の仕組みは、ウシトラさとりしり、次の仕組みの山生きて（行きて）聞いて呉れよ、として下さい。
御自身の行の進捗に応じて、その人に応じて、その現れ方が全く異なると見ます。
今は分かりませんが、やがて結構なことになりますので、いきて、神祀りて開いて下さい。
手柄は、親ではなく、子に取らすとあるので、この型出しをして下さい。
行けば何もかも善くなる様に、昔からの仕組してありますから、何事も物差しで測った様に行きます。天地がうなり上下ひっくり返ります。
悪の仕組にみなの臣民だまされてゐますが、もう直ぐ目さめます。
目さめたらたづねてござれ、とお伝えされています。
早うして下さい。
秋立ちたら淋しくなります。
我張ってゐますと、いつまでも分らずに苦しむばかりです。
この神示、身魂により、どんなにでも、とれるやうに書いておきますから、取違ひせんやうにして下さい。
その方その方で、取違ひしないように進めて下さい。
三柱と七柱揃うたら山（八真）に行って下さい。
ですから、七人に道を伝える方、七人に出会う事が大切です。
その為には、まず、御自身が七人に道を伝える、行が最初です。
ここをしない事には、いつまでたっても始まりません。
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