御用に関する文面⑥になります。
今回は、日の出の巻 第五帖、第二十二帖、の二つの文面です。
今回のマンデラ・エフェクト文面は、いずれもほぼ全面的に起こっており、左（⦿）、右（三⦿）、についての詳細、が伝えられ、それを結ぶのが、
の神様、素盞鳴の大神様であり、また、海の御用大切である事、を伝えられてゐます。
第五帖、では、
右（みぎり）に行かんとする者と左りに行かんとするものと結ぶのがの神様、素盞鳴の大神様、とあります。
右、左を結ぶ、素盞鳴の大神様の御用（おんはたらき）によりて生命あれ、力生まれる事、を伝えられています。
右（三⦿）に行こうとするもの、左（⦿）に行こうとするものを結ぶ事が求められ、
それが、生命あれる、力生まれる事を伝えられてゐます。
それが、の神様、素盞鳴の大神様、です。それは、御自身となりますね。
あれる、とは、アイウの世界の永劫の過去から生み出し、ひふみの世界の、くにつつみ、しきまきやから生み出す事です。
このように、がまつりであり、神国の祀りであり、神はその全き姿、神の姿、である事を伝えられてゐます。
男の魂は女、女の魂は男、と申してある通りです。
男と女をまつらう事が求められるのです。
第二十二帖、では、
左は火（⦿）、右は水（三⦿）です。⦿の神と（ウズ）の神、日の神と月の神、です。
更に詳細に左、右についてお伝えされています。
人に直接（じきじき）恵み下さるのは（ウズ）の神、月（二）神、です。
水（三⦿）は身（三）を護る神、です。火（⦿）は魂（・）護る神、です。
どちらも大切な神様です。
国土も同様に、このように、火と水とで組み組みて成っています。
このようにして、火と水、（ウズ）の神、月（二）神、と共に守っていく事、が求められます。
ですから、（ウズ）海の御用大切、である事をお伝えされています。
それでは、御用に関する文面⑥をお伝えしますね。
１．日の出の巻 第五帖 右、左を結ぶ、素盞鳴の大神様の御用（おんはたらき）によりて生命あれ、力生まれます。
Ⅰ．右（みぎり）に行かんとする者と左りに行かんとするものと結ぶのが（ウズ）の神様、素盞鳴の大神様です。
●右（みぎり）に行かんとする者と左りに行かんとするものと結ぶのが（ウズ）の神様ぞ、の神様とは素盞鳴の大神様ざぞ、
マンデラ・エフェクト文面、と見ます。また、進化系に2回目に変っていると見ます。
右（みぎり）に行かんとする者と左りに行かんとするものと結ぶのがの神様、です。
右（みぎり）は水（三⦿）、左りは火（⦿）、です。
どちらかに行こうとするものを結ぶのが（ウズ）の神様です。
の神様とは素盞鳴の大神様の事です。
の神様とは素盞鳴の大神様の事というのは、初めてですし、
その（ウズ）の神様とは、右（みぎり）に行かんとする者と左りに行かんとするものと結ぶ神様、というのも初めてです。
Ⅱ．右、左を結ぶ、素盞鳴の大神様の御用（おんはたらき）によりて生命あれ、力生まれます。
●この御用（おんはたらき）によりて生命あれるのぞ、力生れるのぞ、
続いて、マンデラ・エフェクト文面です。
この（ウズ）の御用（おんはたらき）によりて、生命あれる、力生まれる、とあります。
生命あれる、という表現は初めてですね。
生命あれる（一一、〇、流）（九四、〇、流）です。
アイウ、では、永劫の過去から生み出して行く流れにあります。
ひふみ、では、あ、は九四ですから、くにつつみ、しきまきや、から生み出す流れというのもあります。
この事で、力（千⦿〇）生まれます。
Ⅲ．（ウズ）がまつりであり、神国の祀り（ウズ）であり、神はその全き姿、神の姿、とお伝えされています。
●（ウズ）がまつりであるぞ、神国の祀り（ウズ）であるぞ、神はその全き姿ぞ、神の姿ぞ。
マンデラ・エフェクト文面続きます。
（ウズ）がまつりです。神国の祀り（ウズ）です。
神は、その全き姿であり、神の姿です。
ですから、（ウズ）、スサナルの大神様、が神の姿、全き姿、でもあります。
Ⅳ．男の魂は女、女の魂は男、と申してある通りです。右、左を結び、まつらう事が求められます。
●男の魂は女、女の魂は男と申して知らしてあろがな。
男の魂は女、女の魂は男、と申して知らしてあろがな、とあります。
この文面は、以前よりありましたが、（ウズ）の神様の流れ、右、左の結ぶ流れで伝えるのは初めて、とみます。
男性、女性、右、左を結び、まつらう事が求められています。
イザナギ命、イザナミ命が、ぬほこ、ぬほと、より和する流れを意味しています。
２．日の出の巻 第二十二帖 左は火（⦿）、右は水（三⦿）です。⦿の神と（ウズ）の神、日の神と月の神、です。人に直接（じきじき）恵み下さるのは（ウズ）の神、月（二）神です。
Ⅰ．左は火（⦿）、右は水（三⦿）です。⦿の神と（ウズ）の神、日の神と月の神、です。
●左は火ぞ、右は水ざぞ、⦿の神と（ウズ）の神ぞ、日の神と月の神ざぞ、日の神許り拝んで月の神忘れてはならんぞ、
マンデラ・エフェクト文面ですね。
左は火（⦿）、右は水（三⦿）、です。
⦿の神と（ウズ）の神、です。
日（⦿）の神と月（二）の神、です。
左、右の関係性を次々御伝えされてゐます。
日の神ばかり拝んで、月の神忘れてはならんようになってゐます。
Ⅱ．人に直接（じきじき）恵み下さるのは（ウズ）の神、月（二）神です。
●人に直接（じきじき）恵み下さるのは（ウズ）の神、月神ぞ、ぢゃと申して日の神 疎（おろそ）かにするでないぞ、
続いてマンデラ・エフェクト文面です。
人に直接（じきじき）恵み下さるのは（ウズ）の神、月神様、です。
（ウズ）の神、月神様の詳細をお伝えされています。
ですが、日の神 疎（おろそ）かにしてもならんようになってゐます。
どちらかに集中する事もよくありますから、双方おろそかにしない事が求められます。
Ⅲ．水（三⦿）は身（三）を護る神様です。火（⦿）は魂（・）護る神様です。火と水とで組み組みて人（一十）です。身は水でできており、火の魂入れてあります。
●水は身を護る神さぞ、火は魂護る神ざぞ、火と水とで組み組みて人ぞ、身は水で出来てゐるぞ、火の魂入れてあるのざぞ、
マンデラ・エフェクト文面続きます。
水（三⦿）は身（三）を護る神様、です。
火（⦿）は魂（・）護る神様、です。
火と水とで、組み組み（九三九三）て人（一十）、です。
身（三）は水（三⦿）で出来てゐます。
身には、火（⦿）の魂入れてある、とお伝えされています。
Ⅳ．国土も同様に、火と水とで組み組みて成っています。（ウズ）海の御用大切です。
●国土も同様ぞ。（ウズ）海の御用大切ざぞ。
最後までマンデラ・エフェクト文面続きます。
国土も同様です。
火と水とで、組み組み（九三九三）て成っているのです。
（ウズ）海の御用大切なのは、火と水を組み組みて生み出す事にあります。
これを一切に向けて、人、大地、天、動物、草木、水、大気、菌、どこからでもよいので、できる所から生み出して下さい。
３．まとめ
右（みぎり）に行かんとする者と左りに行かんとするものと結ぶのが（ウズ）の神様、素盞鳴の大神様です。
右、左を結ぶことにより、素盞鳴の大神様の御用（おんはたらき）によりて生命あれ、力生まれます。
（ウズ）がまつりであり、神国の祀り（ウズ）であり、神はその全き姿、神の姿、とお伝えされています。
男の魂は女、女の魂は男、と申してある通りです。
右、左を結び、まつらう事が求められます。
左は火（⦿）、右は水（三⦿）です。
⦿の神と（ウズ）の神、日の神と月の神、です。
日の神ばかり拝んで、月の神忘れてはならんようになってゐます。
人に直接（じきじき）恵み下さるのは（ウズ）の神、月（二）神です。
ですが、日の神 疎（おろそ）かにしてもならんようになってゐます。
水（三⦿）は身（三）を護る神様です。火（⦿）は魂（・）護る神様です。
火と水とで組み組みて人（一十）です。身は水でできており、火の魂入れてあります。
国土も同様に、火と水とで組み組みて成っています。（ウズ）海の御用大切です。
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