マンデラ・エフェクト文面（2025年6月24日～

行く水にも雲にも咲く花にも、神の御心（三こころ）があります。理（ミチ）（三千）ゆくところ喜びがあり、病治り、金も出てきて、おかげあります。喜びが神です。タテには神と神界と和し、ヨコには人と環境と大和する事で、生きの生命のウレシウレシあります。

笑ひの道、喜びの道にこそ神のハタラキあります。宿命は宿されたものですが、運命は自分で切り開くこと出来ます。ミタマ（三十真）を磨いて下さい。三界和合の真実の神様です。神様は、人民を根本から永遠の意味でよくしようと、マコトの喜び与へようとしてゐます。

天地の恩、知らねばなりません。その恩に報ひなければなりません。ものの順序わきまえ、まず和する所からです。霊と肉のまつり第一です。頭とハラ（八〇）のまつり結構です。奥から来るものは喜びです。念です。力の元です。生きの生命です。

物の世界から霊の世界へ、無限の世界へ入る事で、無限の生命が与へられます。そこに、無限の喜びがあります。無限世界とは、物と霊との大調和した、限りなき光の世界です。真理（四ん理）を知ることが、無限を得ること。まこと（〇九十）の神をつかむことです。

光の門は開かれ、闇の門はとざされ、という段階に来ています。神と金と共に仕へまつるとは、肉と霊と共に栄えて嬉し嬉しのことです。神と金、二つとも得れます。その次には、霊の霊とも共に仕へまつりて下さい。これが、まことの正しき理（ミチ）です。

心は神界にあり、肉体の自分で掴もうとしても中々です。掴むには、身と魂と一つに和せねばなりません。祈りとは、意が乗ること、霊の霊の霊と体と合流して一つの生命となること、実力です。真の生命は霊であり、生命のもとの喜びは、霊の霊。その霊の霊が主です。

喜びの和合、融け合ふ和合、・ある和合でないと、少しでも曇りありたら和合ではありません。内が神に居て、外が人に和し、内が霊に居て、外が体に和せば、それでよく、其処に喜び生まれます。いよいよ表の守護、只喜びのみの守護と相なった時が来ています。

節分境に何も彼も変りてきます。何事も掃除一番です。神の道に進むために、罵られることは人民の喜びです。その喜び超えて神の喜び入れば罵られることありません。神敬ふ、はまだまだです。早うサ（三）トリて、神に融け入りて下さい。

根も葉も枯れる大掃除の時が来ます。神国の光輝く時が来た時、皆喜びて三千年、神の御業（みわざ）の時来たと思へる時、神国のまこと危なき時となります。此の大掃除一応やんだと安堵します。この時、二二ナルト、ひっくり返ります。早う改心して下さい。

神との結婚による絶対の大歓喜により、神が霊となり、花むことなり、人民は花よめとなります。神と交流し結婚した大歓喜は、死を超えた永遠のものです。消えざる火の大歓喜です。まことの信仰、です。神のふところに早う抱かれて下さい。

人民に与へられてゐるものは食物だけです。日のめぐみ、月のめぐみ、地のめぐみだけ、です。その食物節してこそ、ささげてこそ、運ひらけ、病治ります。食物節すれば、ツキモノ改心します。百日、百日過ぎたら一年、三年つづけたら開運間違ひありません。

病ひらき、運ひらき、皆 御自身からです。誰でも、何でもよくなるのが神の道、神の御心、親心です。悪くなると云ふことありません。神について行くことが祈りです。よろこびです。運ひらくのも食物、言葉つつしんで下さい。ささげるからこそ、頂けます。

一切が御自身である為に、常に一切を浄化せななりません。常に一切の浄化せなならんのは、霊は常に体を求め、体は常に霊を求めている為です。霊体一致が喜びの根本です。人間は、現界、霊界共に住んで居り、その調和をはかる事、人間の使命の最も大切なことです。

人間の生活は、霊的生活、言葉の生活です。霊は肉体に食ふことあれば、霊にもあり、言を食べているのが霊、という事が判ります。死後においても、現実界に自分があります。常々、神様、霊とつながりある為、神、一切は御自身であり、一切はよろこびです。

人間には、物質界を感知する五官器、霊界を感知する為の超五官器があります。神界は五官と超五官と和して知り得ます。霊的自分が正守護神、神的自分が本守護神、幽界的自分が副守護神です。本守護神が大神様の歓喜です。人間は小宇宙、神のヒナガタです。

人民は、神のよろこびを土でつくり、それを肉体のカタとし、神の歓喜を魂としてうつして、神の中に人民をイキさしてゐます。世界の九分九分九厘。最終局面、あるにあられん、さしも押しも出来んことがいよいよ近うなってゐます。

生前からの悪い癖直すことが、天国へ行く鍵です。直せば直しただけ外へひびくものが変わってきます。よくなってきます。神様は大きなお陰を与えたいと思っていますので、大きい桝、器を持ってきてください。現在を足場として、境遇を美化し、善化して進んで下さい。

よろこびは三つあり、表裏合わせて㊉です。㊉は神様ですが、現れの神であり、現れのよろこび、です。㊉のもとが⦿です。キです。元の元の太元の神です。人民の理（ミチ）歩みますと、何もかも嬉し嬉しとなる仕組みです。いつも楽し楽しの歌で暮せる仕組みです。

キは⦿（よろこび）です。どんな九十（コト）でもキあれば出来ます。キから常々うまれます。今度　役目きまったら、末代続きます。神示に出た通りの規則となります。千人力、がまず求められます。善も末代、悪も末代、です。此の世は一（ひとつ）です。

大奥山は、この度の大御神業にゆかりある神、人、とを引き寄せ、ねり直し、御用に使う仕組みです。大奥山から流れ出た宗団は、ひかり教会のみではなく、いくらもあり、出てきます。三千世界を一つにまるめるのが、この度の大神業です。世界一家は目の前です。