神に関する文面５に進みます。
今回は、富士の巻 第二十五帖です。
今回のマンデラ・エフェクト文面は、愈々となりたら、大神様の掟通りにせねばならんのですから、苦しくなりますから、今の内に、裸になるやうに、神を疑わぬように、てんし様に捧げる事をお伝えされてゐます。
どんなことあっても神の子ですから、神疑はぬ様になされよ、とあります。
神疑ふと気の毒出来ます。とあります。
まずは、神を疑わぬ所から始まりですが、大抵、当初の、メグリが出て来る所で止めたりする方が大半なので、この疑わないようにするのも、結構難しいところもあります。
いよいよとなりたら、どこの国の臣民といふことなく、大神様の掟通りにせねばならんのですから、可愛い子と言っても、容赦できないから、気付けてゐる、とあります。
大神様の掟通り、という言葉は初めてですが、実際、その通りになっていくのが、近づいてゐるという事です。
外国から早く分りて、外国にこの方祀ると申す臣民 沢山出来る様になりて来ます。
これは、早く実現したい所です。希望的文面になって来てゐます。一刻も早くできるのであれば、外国からでも、どんどん変わってほしいと思ってゐます。
裸になりた人から、その時より善の方にまわして頂けますが、裸にならねば、なるやうにして見せる、とあります。
いよいよとなりたら苦しいから今の内、と申してあります。裸になることが前提になって来てゐます。
すべてをてんし様に献げるのは、日本の臣民ばかりでなく、世界中の臣民みな、てんし様に捧げなならんようになっています。
それでは、神に関する文面５、をお伝えしますね。
- １．富士の巻 第二十五帖 愈々となりたら、大神様の掟通りせなならんのですから、神疑わぬよう、てんし様に捧げて下さい
- Ⅰ．どんなことあっても神の子ですから、神疑はぬ様になされよ、とあります。神疑ふと気の毒出来ます。
- Ⅱ．いよいよとなりたら、どこの国の臣民といふことなく、大神様の掟通りにせねばならんから、可愛い子とて容赦出来んから気を付けてゐます。
- Ⅲ．大難を小難にまつりかへたい、と思へども、今のやり方は、まるで逆様でどうにもならんから、いつ気の毒出来ても知らん、とあります。
- Ⅳ．外国から早く分りて、外国にこの方祀ると申す臣民 沢山出来る様になりて来ます。
- Ⅴ．世界一切をまつりて下さい。この方 世界の神です。
- Ⅵ．裸になりた人から、その時より善の方にまわして頂けますが、裸にならねば、なるやうにして見せる、とあります。いよいよとなりたら苦しいから今の内、です。
- Ⅶ．すべてをてんし様に献げるのは、日本の臣民ばかりでなく、世界中の臣民みな、てんし様に捧げなならんようになっています。
- ２．まとめ
１．富士の巻 第二十五帖 愈々となりたら、大神様の掟通りせなならんのですから、神疑わぬよう、てんし様に捧げて下さい
Ⅰ．どんなことあっても神の子ですから、神疑はぬ様になされよ、とあります。神疑ふと気の毒出来ます。
●世界中の臣民はみなこの方の臣民であるから、殊に可愛い子には旅させねばならぬから、どんなことあっても神の子ざから、神疑はぬ様になされよ、神疑ふと気の毒出来るぞ。
最後がマンデラ・エフェクト文面になってゐます。
世界中の臣民はみなこの方の臣民であるから、殊に可愛い子には旅させねばならぬから、どんなことあっても神の子ざから、神疑はぬ様になされよ、神疑ふと気の毒出来るぞ。とあります。
どんなことにあっても、神の子ですから、神疑わないようにして下さい。
神疑ふと気の毒出来るようになってゐます。
Ⅱ．いよいよとなりたら、どこの国の臣民といふことなく、大神様の掟通りにせねばならんから、可愛い子とて容赦出来んから気を付けてゐます。
●いよいよとなりたら、どこの国の臣民といふことないぞ、大神様の掟通りにせねばならんから、可愛い子ぢゃとて容赦出来んから、気つけてゐるのざぞ、
いよいよとなりましたら、どこの国の臣民といふことないのです。
この後の文面もマンデラ・エフェクト、です。
大神様の掟通りにせねばならんのですから、可愛い子と言っても、容赦できないから、気付けてゐる、とあるのです。
Ⅲ．大難を小難にまつりかへたい、と思へども、今のやり方は、まるで逆様でどうにもならんから、いつ気の毒出来ても知らん、とあります。
●大難を小難にまつりかへたいと思へども、今のやり方は、まるで逆様ざから、何うにもならんから、いつ気の毒出来ても知らんぞよ。
大難を小難にまつりかへたいと思へども、今のやり方は、まるで逆様ですから、どうにもならんから、いつ気の毒出来ても知らん、とあります。
永劫の観点が抜けて、目先の結果に囚われてゐますと、より悪化、われよし、と加速していきますから、注意が必要です。
Ⅳ．外国から早く分りて、外国にこの方祀ると申す臣民 沢山出来る様になりて来ます。
●外国から早く分りて、外国にこの方祀ると申す臣民 沢山出来る様になりて来るぞ。
マンデラ・エフェクト文面ですね。
外国から早く分りて、外国にこの方まつると申す臣民 沢山出来る様になりて来ます。
できるのであれば、この事は、早く実現してほしいと思ってゐます。
目覚める事ができるのであれば、外国からでも、此の方祀ると申す臣民、一刻も早く出てきてほしいです。
Ⅴ．世界一切をまつりて下さい。この方 世界の神です。
●それでは神の国の臣民 申し訳ないであろがな、山にも川にも海にもまつれと申してあるのは、神の国の山川ばかりではないぞ、この方 世界の神ぞと申してあろがな。
それでは、神の国の臣民 申し訳ない、とあります。
山にも川にも海にもまつれ、と申してあるのは、神の国の山川ばかりでないのです。
この世の山川も同じです。
この方世界の神、と申してある通りです。
ですから、世界一切をまつりて下さい。
Ⅵ．裸になりた人から、その時より善の方にまわして頂けますが、裸にならねば、なるやうにして見せる、とあります。いよいよとなりたら苦しいから今の内、です。
●裸になりた人から、その時から善の方にまわしてやると申してあるが、裸にならねば、なるやうにして見せるぞ、いよいよとなりたら苦しいから今の内ざと申してあるのぞ。
マンデラ・エフェクト文面です。
裸になりた人から、その時から善の方にまわしてやると申してありましたが、
裸にならねば、なるやうにして見せるぞ、とお伝えされています。
このように、裸になる事を示唆する文面は初めて、です。
いよいよとなりましたら、苦しいから今の内、とお伝えされてゐます。
Ⅶ．すべてをてんし様に献げるのは、日本の臣民ばかりでなく、世界中の臣民みな、てんし様に捧げなならんようになっています。
●凡てをてんし様に献げよと申すこと、日本の臣民ばかりでないぞ、世界中の臣民みな てんし様に捧げなならんのざぞ。
凡てをてんし様に献げよと申すこと、日本の臣民ばかりではありません。
世界中の臣民みな てんし様に捧げなならん、ように成ってゐます。
てんし（・四）様に捧げて下さい。
２．まとめ
どんなことあっても神の子ですから、神疑はぬ様になされよ、とあります。
神疑ふと気の毒出来ます。
いよいよとなりたら、どこの国の臣民といふことなく、大神様の掟通りにせねばならんから、可愛い子とて容赦出来んから気を付けてゐます。
大難を小難にまつりかへたい、と思へども、今のやり方は、まるで逆様でどうにもならんから、いつ気の毒出来ても知らん、とあります。
外国から早く分りて、外国にこの方祀ると申す臣民 沢山出来る様になりて来ます。
早く実現してほしい話の一つです。
世界一切をまつりて下さい。この方 世界の神です。
裸になりた人から、その時より善の方にまわして頂けますが、裸にならねば、なるやうにして見せる、とあります。
裸になる段階が来てゐます。
いよいよとなりたら苦しいから今の内、です。
すべてをてんし様に献げるのは、日本の臣民ばかりでなく、世界中の臣民みな、てんし様に捧げなならんようになっています。
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