生死に関する文面14、に進みます。
今回は、碧玉之巻 第三帖、星座之巻 第一帖、第十七帖、第二十二帖、の四つの文面です。
今回のマンデラ・エフェクトは、ほぼ全文、全面的に変わり、新たな世界の在り方、起こり方、その道中の流れをお伝えされてゐます。
碧玉之巻 第三帖、では、
生命の樹、生命の水を間違へて下さるなよ、とあります。
樹とはキ（二二）、水（三⦿）とは道（三千）です。三⦿、三界和合が、道（三千）、千人力の元でもあります。
星座之巻 第一帖、では、
偶然とは、宇宙（ウ千ュウ）世界、星（⦿四）の世界の必然、であって偶然ではありません。とあります。
偶然とは、千人力が生む世界、しきまきやの⦿の世界の必然の事です。
天に星のある如く地には塩があります。
シホ（四⦿）、コオロコオロ（九、七二、六、九、七二、六）、にかきならして大地を生みあげ、ホシ（⦿四）をコオロコオロにかきならして天を生みあげました。
天の水（三⦿）、地の水（三⦿）、水（三⦿）の中の天、水（三⦿）の中の地。
空（そ〇）は天のみにあるのではありません。地の中にもあります。
とお伝えされています。
第十七帖、では、
土（カミヒト）のまんぢう（九二、ん、裏四、ウ）、土（カミヒト）が食べられます。
ウシトラコンジンの肉体は日本の土です。地は血（智）、素盞鳴命様です。
その土が生長して果ての果てに皮をぬぐ、それが地変、とお伝えされてゐます。
第二十二帖、では、
アとオとウとは天人の言（コトバ）愛の言葉、アとエとイは天使の言（コトバ）智の言葉、
人民に与へられた元の言（コトバ）、です。
五柱の元つ太神が十柱の夫婦神と現われ、十柱の子（みこ）と交わって五十神と現はれます。
五十神の中の三十二神（二の五乗）は新しく生れ、更に二十七神（三の三乗）とはたらき又二十五有法（五の二乗）となります。立体の型です。
それでは、生死に関する文面14、をお伝えしますね。
１．碧玉之巻 第三帖 生命の樹、生命の水を間違へて下さるなよ、とあります。樹とはキ、水とは道です。三⦿、三界和合が、道（三千）、千人力の元でもあります。
Ⅰ．生命の樹、生命の水を間違へて下さるなよ、とお伝えされてゐます。
●生命の樹、生命の水を間違へて下さるなよ。
2025年頃現れた、マンデラ・エフェクト文面です。
生命の樹（キ）、生命の水（三⦿）を間違へて下さるなよ、とあります。
樹木ではなく、キ、であり、水ではなく、三⦿、です。
Ⅱ．樹は、キ、であり、水は、三⦿、です。三⦿、三界和合が、道（三千）、千人力の元でもあります。
●樹とはキであるぞ、水とは道であるぞ、樹と水にたとへてあるを、そのままにとるから、囚われた迷信となるのぢゃ。
樹とはキ（二二）、です。水（三⦿）とは道（三千）です。
三⦿とは、三千、でもある事を御理解下さい。
三界和合が、千人力の元でもあるのです。
樹、水にたとへてあるを、そのままにとると、囚われた迷信となります。
２．星座之巻 第一帖 偶然とは、宇宙（ウ千ュウ）世界、星（⦿四）の世界の必然、であって偶然ではありません。
Ⅰ．偶然とは、宇宙（ウ千ュウ）世界、星（⦿四）の世界の必然、であって偶然ではありません。
●この巻「星座の巻」。偶然と申すのは、宇宙世界、星の世界の必然からのものであって偶然ではないぞ、
この巻「星座の巻」です。
マンデラ・エフェクト文面がその後にきます。
偶然と申すのは、宇宙世界、星の世界の必然、とあります。
この表現は初めてで、偶然とは、宇宙（ウ千ュウ）世界、星（⦿四）の世界の必然、なのです。
千人力から生み出し、神の御心しきまきや、からの必然です。
ですから、偶然ではないのです。
Ⅱ．天に星のある如く地には塩（四⦿）があります。シホ（四⦿）、コオロコオロ（九、七二、六、九、七二、六）、にかきならして大地を生みあげ、ホシ（⦿四）をコオロコオロにかきならして天を生みあげました。
●天に星のある如く地には塩があるのであるぞ、シホ、コオロコオロにかきならして大地を生みあげた如く、ホシをコオロコオロにかきならして天を生みあげたのであるぞ。
マンデラ・エフェクト文面続きます。
天の星のある如く、地には塩（四ホ）（四⦿）があります。
シホ（四⦿）、コオロコオロ（九、七二、六、九、七二、六）、にかきならして大地を生みあげた如く、
ホシをコオロコオロ（九、七二、六、九、七二、六）、にかきならして天を生みあげたのです。
しきまきやの神、くにつつみ、シチニの神様、無から、大地を生み出し、神の御心からしきまきや、より、天を生み上げたのです。
Ⅲ．天の水（三⦿）、地の水（三⦿）、水（三⦿）の中の天、水（三⦿）の中の地。空（そ〇）は天のみにあるのではありません。地の中にもあります。
●天の水、地の水、水の中の天、水の中の地、空は天のみにあるのではないぞ、地の中にもあるのぞ、
マンデラ・エフェクト文面更に続きます。
天の水（三⦿）、地の水（三⦿）、水（三⦿）の中の天、水（三⦿）の中の地、
です。
水の中にも天があり、水の中にも地はあります。
空（そ〇）は天のみにあるのではありません。地の中にもあります。
Ⅳ．天にお日さまある如く、地中にも火球があります。同じ名の神二つあるのは、様々なケースであります。
●天にお日さまある如く地中にも火球があるぞと申してあろう、同じ名の神二つあるぞ、大切ことぢゃ。
マンデラ・エフェクト文面更に続きます。
天にお日さまある如く、地中にも火球があります。
同じ名の神二つあります。
前、と、後、という二つもありますが、天、と、地にもあります。
３．星座之巻 第十七帖 ウシトラコンジンの肉体は日本の土です。地は血（智）、素盞鳴命様です。その土が生長して果ての果てに皮をぬぐ、それが地変です。
Ⅰ．土（カミヒト）のまんぢう（九二、ん、裏四、ウ）、土（カミヒト）が食べられます。ウシトラコンジンの肉体は日本の土です。
●土のまんぢうと申してあろう、土が食べられると申してあろう、土から人民を生んだと申してあろう、ウシトラコンジンの肉体は日本の土ざと知らしてあろう、土に生きよと申してあろう、
土（カミヒト）のまんぢう（九二、ん、裏四、ウ）、と申してある通りです。
土（カミヒト）が食べられます。
土（カミヒト）から人民を生んだ、と申してある通りです。
ウシトラコンジンの肉体は、日本の土、と知らしてある通りです。
土に生きよ、として下さい。
Ⅱ．地は血（智）、素盞鳴命様です。その土が生長して果ての果てに皮をぬぐ、それが地変です。
●地は血（智）であるぞ、素盞鳴命様であるぞ、その土が生長して果ての果てに皮をぬぐ、それが地変であるぞ。
マンデラ・エフェクト文面です。
地は血（智）です。素盞鳴命様です。
その土が生長して、果ての果てに皮をぬぐ、それが地変です。
４．星座之巻 第二十二帖 五十神の中の三十二神（二の五乗）は新しく生れ、更に二十七神（三の三乗）とはたらき又二十五有法（五の二乗）となります。立体の型です。
Ⅰ．アとオとウとは天人の言（コトバ）愛の言葉、アとエとイは天使の言（コトバ）智の言葉、人民に与へられた元の言（コトバ）、です。
●アとオとウとは天人の言（コトバ）、アとエとイは天使の言（コトバ）、人民に与へられた元の言（コトバ）であるぞ、
マンデラ・エフェクト文面です。
アとオとウとは天人の言（コトバ）、愛の言葉です。
アとエとイは天使の言（コトバ）、智の言葉です。
人民に与へられた、元の言（コトバ）、です。
人民に与へられた、元の言（コトバ）、という表現は初めて、です。
Ⅱ．五柱の元つ太神が十柱の夫婦神と現われ、十柱の子（みこ）と交わって五十神と現はれます。
●五柱の元つ太神が十柱の夫婦神と現われ十柱の子（みこ）と交わって五十神と現はれるのぢゃ。
五柱の元つ太神が十柱の夫婦神と現われます。
また、十柱の子（みこ）と交わって五十神と現はれます。
五柱と十柱は、親子の関係に一つ解釈できます。
Ⅲ．五十神の中の三十二神（二の五乗）は新しく生れ、更に二十七神（三の三乗）とはたらき又二十五有法（五の二乗）となります。立体の型です。
●故に五十神の中の三十二神は新しく生れるのぢゃ、更に二十七神とはたらき又二十五有法とはたらくぞ。
故に、五十神の中の三十二神は新しく生れる、とあります。
これは、二の五乗ですね。立体の数え方です。
更に二十七神と働く、というのは、三の三乗ですね。
二十五有法とは、五の二乗ですね。
二乗、として新しく生れ、三乗、五乗、としてはたらく、とあります。
５．まとめ
生命の樹、生命の水を間違へて下さるなよ、とお伝えされてゐます。
樹は、キ、であり、水は、三⦿、です。三⦿、三界和合が、道（三千）、千人力の元でもあります。
偶然とは、宇宙（ウ千ュウ）世界、星（⦿四）の世界の必然、であって偶然ではありません。
偶然とは、千人力から生み出し、神の御心しきまきや、からの必然です。
天に星のある如く地には塩（四⦿）があります。
シホ（四⦿）、コオロコオロ（九、七二、六、九、七二、六）、にかきならして大地を生みあげ、ホシ（⦿四）をコオロコオロにかきならして天を生みあげました。
しきまきやの神、くにつつみ、シチニの神様、無から、大地を生み出し、神の御心からしきまきや、より、天を生み上げたのです。
天の水（三⦿）、地の水（三⦿）、水（三⦿）の中の天、水（三⦿）の中の地。
空（そ〇）は天のみにあるのではありません。地の中にもあります。
天にお日さまある如く、地中にも火球があります。
同じ名の神二つあるのは、様々なケースであります。
前、と、後、という二つもありますが、天、と、地にもあります。
土（カミヒト）のまんぢう（九二、ん、裏四、ウ）、土（カミヒト）が食べられます。
ウシトラコンジンの肉体は日本の土です。
地は血（智）、素盞鳴命様です。
その土が生長して果ての果てに皮をぬぐ、それが地変です。
アとオとウとは天人の言（コトバ）愛の言葉、アとエとイは天使の言（コトバ）智の言葉、人民に与へられた元の言（コトバ）、です。
五柱の元つ太神が十柱の夫婦神と現われ、十柱の子（みこ）と交わって五十神と現はれます。
五十神の中の三十二神（二の五乗）は新しく生れ、更に二十七神（三の三乗）とはたらき又二十五有法（五の二乗）となります。立体の型です。
修業守護の神々様、役員守護の神々様、天の日月の大神様、五柱十柱の神々様、地の日月の大神様、世の元からの生き神様、百々諸々の神々様、いつも御守護頂き、ありがとうございます。
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