神に関する文面７に進みます。
今回は、天つ巻 第九帖、第十五帖、第十八帖、第二十一帖、の4つの文面です。
今回のマンデラ・エフェクトは、
第九帖、では、
ひふみの秘密（火水）（⦿三⦿）出でひらき鳴る、世（四）、なる大道（三千）で、神ひらきます。
ひふみの秘密から、世、大道で、神ひらく段階です。
こ（九）のなりなる神様、ひふみ出づる大道、人神 出づるはじめです。
こ（九）のなりなる神様、ひふみ出づる大道、人神 出づるはじめ、です。
第十五帖、では、
元は一つであるなれど、神の教が一等よいと申しても、そのままでは外国には通りません。
猫に小判何にもなりません。
神の一度申したことは一分もちがはんので、伝わるように、外国に伝えていく事が求められます。
第十八帖、では、
いつも気を付けている事ですが、神が人を使うてゐます。
一時（いちじ）も早く一人でも多く改心して下さい。神は急ぎます。
第二十一帖、では、
みろく出づるには、はじめ半（なか）ばは焼きます。
ここまでは以前からありましたが、その後ですね。人、二分は死、みな人、神の宮となります。
二分は死、そしてみな（三七）人、神の宮となる事にあります。
西に戦争（いくさ）しつくし、神世とひらきます。国毎に、一二三（ひふみ）、三四五（みよいづ）たりて百千万（ももちよろず）、となります。神急ぎます。
それでは、神に関する文面７、をお伝えしますね。
１．天つ巻 第九帖 ひふみの秘密（火水）（⦿三⦿）出でひらき鳴る、世（四）、なる大道（三千）で、神ひらき、こ（九）のなりなる神様、ひふみ出づる大道、人神 出づるはじめです。
Ⅰ．ひふみの秘密（火水）（⦿三⦿）出でひらき鳴る、世ことごとにひらき、世（四）、なる大道（三千）で、神ひらき、世に神々満ちひらきます。
●ひふみの秘密 出でひらき鳴る、早く道展き成る、世ことごとにひらき、世、なる大道で、神ひらき、世に神々満ちひらく、
マンデラ・エフェクト文面です。
ひふみの秘密（火水）（⦿三⦿）、出でひらき鳴（七）る、早く道（三千）展き成る、
世ことごとにひらき、世、なる大道で、神ひらき、世に神々様、満ち（三千）ひらくようになります。
ひふみの秘密が初めて、です。また、大道から、神ひらき、世に神々満ち（三千）ひらく、段階へと変わってゐます。
Ⅱ．こ（九）のなりなる神様、ひふみ出づる大道、人神 出づるはじめです。
●この鳴り成る神、ひふみ出づ大道、人神出づはじめ。
マンデラ・エフェクト文面です。
この鳴り成る神様、ひふみ出づる大道、人神出づはじめ、となります。
人神出づるはじめ、となります。
２．天つ巻 第十五帖 元は一つですが、神の教が一等よいと申しても、そのままでは外国には通りません。
Ⅰ．元は一つであるなれど、神の教が一等よいと申しても、そのままでは外国には通りません。猫に小判何にもなりません。神の一度申したことは一分もちがはん、とあります。
●神の国には神の国のやり方あるぞ、支那には支那、オロシヤにはオロシヤ、それぞれにやり方がちがふのざぞ、教もそれぞれにちがってゐるのざぞ、元は一つであるなれど、神の教が一等よいと申しても、そのままでは外国には通らんぞ、
神の九二には、神の九二のやり方あります。
支那には支那、オロシヤにはオロシヤ、それぞれにやり方がちがひます。
教もそれぞれにちがってゐます。
元は一つですが、神の教が、一等よいと申しても、そのままでは外国には通りません。
Ⅱ．このことよく心にたたんでおいて、上に立つ役員どの気つけて呉れよ、として下さい。
●このことよく心にたたんでおいて、上に立つ役員どの気つけて呉れよ、猫に小判何にもならんぞ、神の一度申したことは一分もちがはんぞ。
このことよく心にたたんでおいて、上に立つ役員どの、気つけて呉れよ、とあります。
猫に小判、何にもならんのです。
猫に小判、は2024年頃現れたマンデラ・エフェクトです。
神の一度申したことは一分もちがはん、とあります。
３．天つ巻 第十八帖 いつも気を付けている事ですが、神が人を使うてゐます。一時（いちじ）も早く一人でも多く改心して下さい。神は急ぎます。
Ⅰ．いつも気を付けている事ですが、神が人を使うてゐます。
●何時も気つけてあることざが、神が人を使うてゐるのざぞ、
出だしがマンデラ・エフェクト文面です。
いつも気つけてありますが、神が人を使うてゐるのです。
いつも気つけてありますが、が更に加わり、念を押すようになりました。
愈々間近だからです。
Ⅱ．今度の戦で、外国人にもよく分って、神様にはかなはん、どうか言ふこときくから、夜も昼もなく、神に仕へるからゆるして呉れ、と申すようになります。
●今度の戦で外国人にもよく分って、神様にはかなはん、何うか言ふこときくから、夜も昼もなく神に仕へるからゆるして呉れと申す様になるのざぞ、
今度の戦で、外国人にもよく分って、神様にはかなはん、どうか言ふこときくから、夜も昼もなく、神に仕へるからゆるして呉れ（九〇）、と申す様になります。
そういえば、今現在、私自身もこの心境かもしれません。
我の改心が進むほどに、この心境に近い体験をしてくかもしれません。
Ⅲ．それには、神の臣民身魂、掃除せななりません。一時（いちじ）も早く一人でも多く改心して下さい。神は急ぎます。
●それには神の臣民の身魂掃除せなならんのざぞ、くどい様なれど一時（いちじ）も早く一人でも多く改心して下されよ、神は急ぐのざぞ。
それには、神の臣民の身魂掃除せなならんのです。
くどい様なれど、一時（いちじ）も早く、一人でも多く改心して下されよ、とあります。
神はいそぎます。
４．天つ巻 第二十一帖 西に戦争（いくさ）しつくし、神世とひらきます。国毎に、一二三（ひふみ）、三四五（みよいづ）たりて百千万（ももちよろず）、となります。神急ぎます。
Ⅰ．みろく出づるには、はじめ半（なか）ばは焼きます。人、二分は死、みな人、神の宮となります。
●みろく出づるには、はじめ半（なか）ばは焼くぞ、人、二分は死、みな人、神の宮となる。
マンデラ・エフェクト文面です。
みろく出づるには、はじめ半（なか）ばは焼きます。
焼く（八九）は、八九、となればいいですが。そうならない場合は、むごい、展開が待っていそうです。
人、二分は死、みな（三七）人、神の宮となります。
三が道よりもう一段上の無を生み出す人が、神の宮、となるとみます。
Ⅱ．西に戦争（いくさ）しつくし、神世とひらきます。国毎に、一二三（ひふみ）、三四五（みよいづ）たりて百千万（ももちよろず）、となります。神急ぎます。
●西に戦争（いくさ）しつくし、神世とひらき、国毎に、一二三（ひふみ）、三四五（みよいづ）たりて百千万（ももちよろず）、神急ぐぞよ。
マンデラ・エフェクト文面です。
西に戦争（いくさ）しつくし、神世とひらき、国毎に、一二三（ひふみ）、三四五（みよいづ）たりて百千万（ももちよろず）、神急ぐぞよ。
とあります。
西に戦争（いくさ）、はありましたが、しつくし、と変っています。
この事で、神世とひらき、国毎に、一二三（ひふみ）、三四五（みよいづ）たりて百千万（ももちよろず）、
となります。
神急ぎます。
神急ぐ文面増えて来てゐます。
５．まとめ
ひふみの秘密（火水）（⦿三⦿）出でひらき鳴る、世ことごとにひらき、世（四）、なる大道（三千）で、神ひらき、世に神々満ちひらきます。
ひふみの秘密から、大道から、神ひらき、世に神々満ち（三千）ひらく、段階へと変わってゐます。
こ（九）のなりなる神様、ひふみ出づる大道、人神 出づるはじめです。
人神も、出づるはじめ、となってゐます。
元は一つであるなれど、神の教が一等よいと申しても、そのままでは外国には通りません。
猫に小判何にもなりません。神の一度申したことは一分もちがはん、とあります。
このことよく心にたたんでおいて、上に立つ役員どの気つけて呉れよ、として下さい。
いつも気を付けている事ですが、神が人を使うてゐます。
今度の戦で、外国人にもよく分って、神様にはかなはん、どうか言ふこときくから、夜も昼もなく、神に仕へるからゆるして呉れ、と申すようになります。
それには、神の臣民身魂、掃除せななりません。一時（いちじ）も早く一人でも多く改心して下さい。神は急ぎます。
みろく出づるには、はじめ半（なか）ばは焼きます。人、二分は死、みな人、神の宮となります。
西に戦争（いくさ）しつくし、神世とひらきます。国毎に、一二三（ひふみ）、三四五（みよいづ）たりて百千万（ももちよろず）、となります。神急ぎます。
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